Mensaje del 25 de febrero de 2020 en Medjugorje, Bosnia-Herzegovina

“Queridos hijos, en este tiempo de gracia, quiero ver sus rostros transformados en oración. Ustedes están tan inundados por las preocupaciones terrenales que ni siquiera sienten que la primavera está a las puertas. Hijitos, ustedes son llamados a la penitencia y a la oración. Así como la naturaleza lucha en silencio por una vida nueva, también ustedes están llamados a abrirse a Dios en oración, en quien encontrarán la paz y el calor del sol primaveral en sus corazones. ¡Gracias queridos hijos por haber respondido a mi llamado!”

Message 25 February 2020

“Dear children! In this time of grace, I desire to see your faces transformed in prayer. You are so flooded by earthly concerns, you do not even feel that spring is at the treshold. You are called, little children, to penance and prayer. As nature fights in silence for new life, also you are called to open yourselves in prayer to God, in Whom you will find peace and warmth of the spring sun in your hearts. Thank you for having responded to my call.”

Messaggio 25 febbraio 2020

“Cari figli! In questo tempo di grazia desidero vedere i vostri volti trasformati nella preghiera. Voi siete così inondati dalle preoccupazioni terrene che non sentite neanche che la primavera è alle soglie. Figlioli, siete invitati alla penitenza ed alla preghiera. Come la natura lotta nel silenzio per la vita nuova, così anche voi siete invitati ad aprirvi nella preghiera a Dio nel quale troverete la pace e il calore del sole di primavera nei vostri cuori. Grazie per aver risposto alla mia chiamata.”

Botschaft 25 Februar 2020

„Liebe Kinder! In dieser Zeit der Gnade möchte ich eure Gesichter im Gebet verwandelt sehen. Ihr seid so überschwemmt von irdischen Sorgen und ihr spürt nicht, dass der Frühling vor der Tür steht. Meine lieben Kinder, ihr seid zur Buße und zum Gebet aufgerufen. So wie die Natur in der Stille um neues Leben kämpft, seid auch ihr aufgerufen, euch im Gebet Gott zu öffnen, in dem ihr den Frieden und die Wärme der Frühlingssonne in euren Herzen finden werdet. Danke, dass ihr meinem Ruf gefolgt seid.“

Message 25 février 2020

«Chers enfants, en ce temps de grâce, je voudrais voir vos visages transformés dans la prière. Vous êtes tellement submergés par les soucis terrestres que vous ne sentez même pas que le printemps est au seuil. Vous êtes appelés, petits enfants, à la pénitence et à la prière. Tandis que la nature se bat en silence pour une vie nouvelle, vous aussi êtes appelés à vous ouvrir dans la prière à Dieu, en qui vous trouverez la paix et la chaleur du soleil de printemps dans vos cœurs. Merci d’avoir répondu à mon appel.»

Poruka 25 veljača 2020

„Draga djeco! U ovom milosnom vremenu želim vidjeti vaša lica preobražena u molitvi. Vi ste tako preplavljeni zemaljskim brigama i ne osjećate da je proljeće na pragu. Pozvani ste, dječice, na pokoru i molitvu. Kao što se priroda bori u šutnji za novi život i vi ste pozvani da se u molitvi otvorite Bogu u kojem ćete naći mir i toplinu proljetnog sunca u vašim srcima. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu.“

Cuaresmario Mariano

Ha llegado a tus manos un Cuaresmario, es un devocionario para rezar durante la Cuaresma, un tiempo fuerte de conversión en preparación para la Pascua. Este es un devocionario particular, porque cada día vamos a tener a la Virgen muy presente en nuestra oración y nos va a ayudar a conocer más sobre las distintas apariciones de la Virgen a lo largo de la historia.

Te cuento que hay muchas más apariciones celestiales de la Virgen de las que te imaginas. Por ejemplo, 1830 es un año clave, ya que tiene lugar en París la primera aparición moderna de la Virgen Santísima. Comienza lo que Pío XII llamó la “Era de María”, una etapa de repetidas visitaciones celestiales. Entre otras: La Salette, Lourdes, Fátima… Y como en su visita a Santa Isabel, siempre viene para traernos gracia, para acercarnos a Jesús, el fruto bendito de su vientre. También para recordarnos el camino de salvación y advertirnos las consecuencias de optar por otros caminos. Haciendo un trabajo de investigación nos encontramos con que hay muchas más visitas celestiales de la Virgen a la tierra de las que usualmente conocemos y la gran mayoría de ellas están aprobadas por la Iglesia, ya sea por el Obispo del lugar como por la Santa Sede a través del Santo Padre.

La idea del Cuaresmario Mariano es que podamos rezar junto a María a lo largo de esta Cuaresma y, a su vez, conocer más sobre las distintas apariciones de la Virgen, la opinión de la Iglesia sobre estos fenómenos y la importancia de cada uno de los mensajes que la Virgen viene a recordarnos. Nuestra Madre, desde el cielo, intercede por nosotros y nos ayuda en nuestro peregrinar por esta tierra. La Iglesia reconoce la posibilidad de que Dios hable directamente a algunas almas y las instruya en el bien, ya sea en forma particular o colectiva. También es importante aclarar que las apariciones marianas no añaden nada a la doctrina cristiana. Una aparición no puede ser aprobada tan sencillamente, sino que se llevan a cabo investigaciones minuciosas y de acuerdo con los resultados las apariciones son aprobadas o no; en caso de que sean aceptadas pueden tener varios grados de aprobación.

Espero que puedas conocer más sobre las apariciones de la Virgen, pero sobre todo que puedas enamorarte más de ella. Ella, como Madre, nunca nos suelta la mano y siempre nos lleva al verdadero Amor: Su Hijo Jesús.

Dios te bendiga por medio de nuestra Madre,

Padre Marcelo Marciano

www.uncuraenlasredes.com

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Dossier de Medjugorje: Por esto las primeras apariciones “son sobrenaturales”

El informe de la Comisión Ruini, hasta ahora secreto, ha sido revelado: Los presuntos videntes no mintieron sobre las primeras 7 apariciones de Nuestra Señora

Revelado el informe, hasta ahora secreto, de la Comisión teológica internacional, guiada por el cardenal Camillo Ruini, que ha juzgado creíbles las apariciones marianas de Medjugorje.

Lo cuenta el periodista y escritor Saverio Gaeta, que lo ha publicado en el libro, en italiano,  “Dossier Medjugorje” (edizioni San Paolo).

En estos escritos inéditos, los miembros de la Comisión explican las motivaciones por las que, con aplastante mayoría (13 sobre 15 votantes) consideraron que los comienzos del fenómeno de Medjugorje no pueden reducirse únicamente a dinámicas humanas, sino que tienen un origen sobrenatural.

Las primeras siete apariciones

En particular, consideran “poder afirmar con razonable certeza que las primeras siete apariciones resultan intrínsecamente creíbles, porque han sido capaces de suscitar en quienes las vivieron un despertar de la fe, una conversión de la manera de vivir y un renovado sentido de pertenencia a la Iglesia“.

Las primeras apariciones tuvieron lugar del 24 de junio al 3 de julio de 1981, es decir, en un arco temporal de diez días.

Cinco tuvieron lugar en la colina de Podbrdo, una en la casa parroquial de Medjugorje, otra en la localidad de Cerno, donde los entonces videntes, adolescentes, habían sido llevados en auto por funcionarios de la policía.

Qué sucedió en los presuntos videntes

En estos siete casos, observa Gaeta, publicando las conclusiones de la Comisión: es la Madre de Cristo la que espera a los videntes; el “fenómeno” (la Gospa, la Figura) está ante los videntes, siempre en el mismo lugar (en las primeras cinco); en los videntes existe la memoria exacta del lugar y la hora de la primera aparición; el mensaje no está dirigido a personas individuales, sino a todos los presentes (videntes/percibientes); el fenómeno se produce “de repente” y por sorpresa; el fenómeno provoca miedo y malestar en las almas de los videntes.

En las apariciones siguientes, el fenómeno provoca cada vez menos sorpresa y de alguna manera está programado.

Ninguna alteración mental

En virtud de estas premisas, el examen llevado a cabo por la Comisión internacional ha llegado a conclusiones muy claras sobre Medjugorje.

En primer lugar, no hay alteraciones a nivel psicológico en los videntes, entonces adolescentes. “Se trataba de adolescentes normodotados, no manipulables y no heterodirigidos, capaces de reconocer el engaño y de tomar postura frente a él“.

Respecto a la historia de los presuntos videntes, “nada en ella les había preparado en algún sentido para las primeras siete apariciones de la Gospa; son algo que irrumpe en sus vidas y en sus experiencias sin haber sido pedidas, buscadas, deseadas, imaginadas, queridas o inducidas.

No hay intereses

El ambiente en el que crecieron los videntes tenía “los rasgos de la pietas christiana tradicional, con una significativa impronta mariana deudora también del carisma franciscano, pero no hasta el punto de esperar, hipotizar, desear – y aún menos inven­tar con dolo – una manifestación sobrenatura­l de la santa Madre del Señor“.

Según los conocimientos entonces a disposición de los presuntos videntes, tanto en el plano cultural como en el plano de las verdades cristianas, “estos se presentan, en el momento de las primeras siete presuntas apariciones, sin contenidos, intereses o inclinaciones particulares que las connotaran.

No podían saber lo que pasaba en el mundo

Respecto al grado de participación entonces de los presuntos videntes en la vida de la iglesia, “no es relevante en ellos, en el momento de las siete primeras apariciones, un particular protagonismo o compromiso por su parte“.

Finalmente, “respecto a las informaciones sobre los acontecimientos entonces fuera de Yugoslavia, tanto en Europa como en el mundo, que podían estar a disposición de los presuntos videntes, no eran abundantes, debido a las típicas estructuras de un estado totalitario, como lo era este de inspiración marxista fundado tras la segunda guerra mundial por el mariscal Tito († 1980)”.

La “sentencia” de la Comisión

Todas estas consideraciones llevan a la Comisión a decir que “los resultados alcanzados muestran de manera suficientemente razonable que el objeto examinado, es decir, las primeras siete apariciones, manifiestan un esencial y estructural carácter de in­deducibilidad y excedencia respecto a la historia, la identidad y las posibilidades tanto de los presuntos videntes como de su ambiente vital.

En la práctica los videntes, o los presuntos tales, no tenían las características para poder inventarse un fenómeno, tan detallado, de tal magnitud.

Paralelamente – escribe la Comisión – el imprevisible y especial vínculo religioso que el evento introduce en la experiencia de sus primeros destinatarios parece compatible con el carácter sobrenatural del signo“.

Una Gospa “familiar”

Las primeras siete apariciones suscitan en ellos “una subjetualidad, una responsabilidad y un protagonismo para el que los presuntos videntes no estaban ni preparados ni acostumbrados“.

Y el sujeto de las primeras siete presuntas apariciones, la Gospa,se presenta con caracteres y una familiaridad inéditos respecto a lo que los presuntos videntes podían conocer de ella“.

El demonio no tiene nada que ver

Y también el objeto de las peticiones/mensajes, “es decir, la paz en su dimensión esencialmente teologal, adquiere una urgencia, una dimensión y un significado que va más allá de los horizontes ya adquiridos, vividos y deseados por los presuntos videntes y por su ambiente vital”.

Se excluye “la hipótesis de un origen demoniaco al principio del fenómeno, queparece gratuita e infundada, y que contrasta con cuanto se ha observado en el perfil inicial del fenómeno, así como con los frutos positivos derivados del propio fenómeno“.

Vínculo indisoluble con Cristo

Los elementos teológicos que unen a las primeras siete apariciones muestran que “el sujeto, la Gospa, manifiesta y mantiene un vínculo indisoluble con el Cristo de Dios, y su persona y sus gestos no son comprensibles fuera de este vínculo“.

Que las peticiones/mensajes del sujeto, la Gospa, “tienen una dimensión estructural teologal, tanto en su dimensión cognoscitivo-intelectual, como en su dimensión práctico-operativa“.

Y finalmente, que la manifestación de la Gospa “reaviva en los presuntos videntes el sentido de su pertenencia a la Iglesia“.

Sobre la base de estos datos, la Comisión internacional considera poder afirmar con razonable certeza que las primeras siete apariciones resultan intrínsecamente creíbles.

El Papa

El Papa, tras haber examinado el informe Ruini y los pareceres sobre el mismo de los miembros de la Congregación para la doctrina de la fe, decidió confiar al arzobispo polaco Henryk Hoser, una misión como “enviado especial de la Santa Sede” para “adquirir conocimiento más profundizado de la situación pastoral” en Medjugorje y “sobre todo, de las exigencias de los fieles que llegan allí en peregrinación” para “sugerir eventuales iniciativas pastorales para el futuro”.

Por ahora, Hoser sigue en misión en Medjugorje.

Fuente: https://es.aleteia.org

© Children of Medjugorje – 17 de febrero de 2020

Para ver el boletín de febrero de © Children of Medjugorje de Sor Emmanuel ingresar en el siguiente link © Children of Medjugorje – 17 de febrero de 2020

Sor Emmanuel

“La familia está herida, el sentido de la familia ya no existe y muchas veces, incluso la Iglesia se rinde”

P. Livio: Yo diría que Medjugorje es todavía un lugar donde se vive la espiritualidad y la unión de los Sacramentos, pero en nuestro mundo, también aquí en Italia, muchos no saben lo que son los Mandamientos, no participan de los Sacramentos ni de la Santa Misa. Los fundamentos de la vida cristiana son prácticamente abandonados por parte de un pueblo que había sido muy cristiano. Debemos volver a los Sacramentos, debemos insistir en las parroquias en que hay que empezar por esto.

Marija: Es verdad. Yo me acuerdo que en los primeros años, recuperamos muchas cosas. Por ejemplo, había personas que no habían sido bautizadas, otras que celebraban su cumpleaños, pero que no se acordaban de la fecha de su bautizo, Primera Comunión o Confirmación. Muchas veces no nos acordamos de estos Sacramentos que son parte de nuestra vida. Por esto, yo creo que hoy, la Virgen, de modo muy especial, nos pide vivir en primer lugar los diez Mandamientos y después los Sacramentos ya que están completamente unidos entre sí. La Virgen quiere la salvación para todos. Dios quiere la salvación de todos, dentro de la libertad de cada uno, desea nuestra salvación, solo depende de nosotros.

P. Livio: Sí, aunque desafortunadamente muchas personas lo han olvidado. Muchos dicen: “soy creyente, pero no practicante”, pero no ser practicante significa no seguir los Mandamientos ni recibir los Sacramentos. Es necesario que, sobre todo nosotros los sacerdotes, insistamos en que sin la confesión, sin la Santa Misa, sin la Comunión, no somos verdaderos cristianos. Sin olvidar el sacramento del matrimonio, que hoy en día se ha abandonado. Aparte del bautismo, casi todos los demás sacramentos se han abandonado.

Marija: Esto es porque el mundo de hoy está viviendo un paganismo total. La familia está herida, el sentido de la familia ya no existe y muchas veces, incluso la Iglesia se rinde. Es por esto que la Virgen nos llama a la oración, al testimonio. Hoy también de forma especial, nos pide ser valientes. También el Santo Padre últimamente, nos pide que demos buen testimonio, no solo en la iglesia, sino fuera de ella. Hoy en día, el rebaño es pequeño y además son pocas las personas que tienen el valor de testimoniar.

Fragmento de la nota realizada por el P. Livio a la vidente Marija

Culminó el X Congreso Iberoamericano de María Reina de la Paz 2020 en Perú

Acaba de finalizar este domingo 9 de febrero de 2020 el X Congreso Iberoamericano de María Reina de la Paz organizado por el Centro Medjugorje de Iberoamérica. El mismo fue realizado del 5 al 9 de febrero de 2020 en Perú en la Casa de Convivencias Juan Pablo II, en el Balneario de Santa Rosa, distrito de Ancón, al norte de la ciudad de Lima, mismo lugar en que se realizó el Congreso de 2014. Asistieron al mismo más 28 sacerdotes y 280 participantes de 20 países diferentes: Argentina, Colombia, Ecuador, Paraguay, Chile, México, Estados Unidos, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, España, Panamá, Guatemala, Curazao, Honduras, Bolivia, Venezuela, Uruguay, Bosnia Herzegovina y Perú.

El encuentro fue organizado por la coordinación de la Fundación Centro Medjugorje, y por Perú, los Grupos de Oración de María Reina de la Paz, los Cenáculos de Oración de María Reina de la Paz, la Comunidad Monástica de los Siervos de María Reina de la Paz fundada por el R.P. Fray Israel del Niño Jesús RPS, la Comunidad de Apóstoles de María Reina de la Paz, el Grupo Medjugorje y el grupo La Gospa.

La bienvenida del Congreso estuvo a cargo de Fray Danko Perutina, ofm de Bosnia Herzegovina, Eileen Pereira de Huaco, de Perú y Luis Miguel Onieva, Secretario de la Fundación Centro Medjugorje. Durante la bienvenida, los asistentes pudieron escuchar las palabras de Fray Marinko Sakota, ofm, párroco de la iglesia de Medjugorje.

Los expositores del Congreso fueron P. Danko Perutina, ofm (Bosnia Herzegovina), el P. Inocencio Llamas (Venezuela), el P. Francisco Verar (Panamá), P. Gustavo Jamut, omv (Argentina), P. Diego González, cemp (Argentina), P. Patricio Javier Romero (Chile) y el P. Israel del Niño Jesús, RPS (Perú). Nutrieron a los participantes del encuentro con las siguientes conferencias:

Miércoles, 5 de febrero

  1. “Unidos para luchar contra la corriente del mundo” (P. Inocencio Llamas)

Jueves, 6 de febrero

  1. “La postura oficial de la Iglesia y la Pastoral en nuestras diócesis” (Fr. Danko Perutina, ofm)
  2. “Medjugorje, la Escuela de María” (P. Francisco Verar)
  3. “Medjugorje, escuela del perdón y paz” (P. Gustavo Jamut, omv)

Viernes, 7 de febrero

  1. “El camino de los grupos de oración” (P. Francisco Verar)
  2. “Apóstoles de mi amor” (P. Diego González, cemp)
  3. “Llamados a ser santos” (P. Inocencio Llamas)

Sábado, 8 de febrero

  1. “La Reina de la Paz y el combate espiritual del cristiano” (P. Gustavo Jamut, omv)
  2. “La Gospa te llama a ser apóstol de su amor” (P. Inocencio Llamas)
  3. “Las cinco piedritas” (Fr. Danko Perutina, ofm)
  4. “Pacificados y pacificadores” (Fr. Israel del Niño Jesús, RPS)

Domingo, 9 de febrero

  1. “La sanación de la familia en la Escuela de Santidad de la Reina de la Paz” (P. Patricio Romero)
  2. “¿Dónde están los verdaderos hombres y mujeres?” (Fr. Danko Perutina, ofm)

Durante el Congreso, los asistentes también pudieron participar, como es propio de la espiritualidad de Medjugorje, de adoraciones al Santísimo Sacramento inclusive toda la noche por turnos, la Santa Eucaristía, el sacramento de la Confesión, testimonios, el rezo del Santo Rosario, la Coronilla de la Divina Misericordia y la Liturgia de las Horas.

Por otra parte, Oriol Vives y Luis Miguel Onieva, de la Fundación Centro Medjugorje, presentaron “La misión de la Fundación Centro Medjugorje” y realizaron el taller “Redes sociales y Comisión Económica San José”.

El jueves por la noche, los asistentes pudieron disfrutar de la película “El Mayor Regalo” del director católico Juan Manuel Cotelo.

El sábado por la tarde asistieron al Congreso un grupo de jóvenes dirigidos por el Padre Miguel del Río, los cuales asistieron para hacer vigilia ante el Santísimo y recibir temas para su vida espiritual.

Durante todo el encuentro se contó con la compañia de varios representantes de la jerarquía de la Iglesia local y de otros paises. Monseñor Lino Panizza Richero, Diócesis de Carabayllo, Perú, presidió en una ocasión la eucaristía. Desde Paraguay estuvo durante todo el Congreso Mons. Ignacio Gogorza Izaguirre, Obispo Emérito de Encarnación.

El Congreso fue provechoso para todos los que asistieron y siguen la espiritualidad de María Reina de la Paz. Al final del mismo se confirmó a MEDJUGORJE como la sede del XI Congreso Iberoamericano 2020.

¡Experimenté un amor inmenso!

«Denis Lefèvre, de 63 años, nos cuenta que en ocasión de su primer viaje a Israel su grupo de peregrinos fue invitado a visitar la llamada “Gruta de la leche” en Belén. Según la tradición, allí María amamantó al Niño Jesús. En aquel entonces, Denis era todavía un “católico dominical” que aún no había tenido una experiencia sensible del amor de Dios.

Mientras estaban en la gruta, el guía les propuso que tomaran en brazos a un muñeco que representaba al Niño Jesús y que le oraran en silencio. Esto molestó un poco a Denis que para sus adentros pensaba: “¡Qué atrapa turistas! ¡Y ahora pretenden hacerme rezar a Dios con un muñeco de plástico! ¡Esta devoción es ridícula!” Cuando llegó su turno, no queriendo ofender a los demás peregrinos, algo a disgusto tomó al Niño Jesús en sus brazos.

Su primera sorpresa fue la de constatar que no se trataba de un muñeco de plástico sino de porcelana y que por lo tanto tenía un cierto peso, como si fuera un verdadero bebé. Por pudor se alejó un poco del resto del grupo; y allí, de repente, los ojos del Niño Jesús se transformaron y tomaron vida. ¡Jesús lo estaba mirando!

“¡Qué impresionante fue para mí!, nos cuenta Denis. Experimenté un amor inmenso y una emoción tal que estallé en llanto. ¡No conseguía separar mi mirada de la suya! ¿Cuánto tiempo habrá durado esto? No sabría decirlo, pero los demás peregrinos me dijeron que permanecí largo rato con el Niño. He ido a Tierra Santa en tres oportunidades más y cada vez reviví este maravilloso regalo. Aquella mirada me habita constantemente. ¡Él vive en mí!”

Denis compartió conmigo este acontecimiento en Navidad, hace algunas semanas, en el curso de su peregrinación a Medjugorje. Mientras me lo contaba volvía a vivir en su corazón aquella increíble experiencia que no logra recordar sin llorar. Efectivamente cada vez que habla del tema, vuelve a experimentar aquella efusión de ternura que el Niño Jesús le comunicó a través de su mirada. Una mirada divina, ¡indescriptible!

Lo que algunos viven “de verdad” por una maravillosa concesión de Dios, nosotros lo vivimos por la fe, y le rendimos gloria porque esta misma mirada nos acogerá un día en el Cielo; la mirada de un niñito recién nacido que se hace pobre y vulnerable para unirse a nuestra pobreza y mendigar nuestra ternura.»

© Children of Medjugorje del mes de enero de 2019

Sor Emmanuel