ROSAS PARA LA GOSPA

Para ver el boletín de setiembre de 2024 de  © Children of Medjugorje de Sor Emmanuel ingresar en el siguiente link © Children of Medjugorje – 14 de setiembre de 2024  

Sor Emmanuel

Presentación de la aprobación vaticana a María Reina de la Paz 

El Vaticano aprueba con un nihil obstat («nada impide») la devoción internacional a María como Reina de la Paz, las peregrinaciones a Medjugorje, en Bosnia-Hercegovina, y el uso espiritual de una selección semi-oficial de mensajes, que deben considerarse «textos espirituales edificantes». Lo hace en su documento La Reina de la Paz.

Pero las apariciones siguen siendo «presuntas apariciones», igual que los mensajes, y Doctrina de la Fe no entra en si pasó algo sobrenatural en Medjugorje o si sigue sucediendo.

Más aún, al presentar el dictamen vaticano ante los periodistas, el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto de Doctrina de la Fe, detalló: «Pregunté al Papa, porque él podía decir que después de este Nihil Obstat seguiríamos [hacia una declaración de sobrenaturalidad]. Pero me dijo: para nada, considero esto suficiente, no iremos más allá hacia una declaración de sobrenaturalidad. Me dijo que le parecería muy difícil. Una cosa es decir: ‘pueden rezar a la Virgen de la Paz, hacer peregrinaciones y leer sin peligros estos mensajes. Eso, para el Papa, es suficiente», explicó en respuesta a las preguntas de periodistas.

El cardenal Fernández mostró un libro con una selección de mensajes recopilados, transmitidos por los supuestos videntes. «Estos mensajes los hemos analizado, distinguiendo su lenguaje, conectándolos. Los mensajes que vengan después, no sabemos. Pero los que lleguen, los podrá analizar el visitador y cada dos meses se podría publicar. Si hay algo dudoso, nos llamará y trataremos de contestar, no en dos años, sino en una semana», añadió el cardenal argentino.

«No estamos seguros que sean mensajes de la Virgen»

«No estamos seguros de que sean mensajes de la Virgen», detalló antes el cardenal Fernández, «y los acogemos solo como textos edificantes que pueden estimular una bella experiencia espiritual».

¿Por qué Roma no da más apoyo a los supuestos mensajes de Medjugorje? Fernández fue muy claro: «si digo que son sobrenaturales y que los dijo la Virgen serían más importantes que las obras de Teresa de Ávila. Por eso es tan difícil [declarar la sobrenaturalidad]. ¿Desde 1980 hasta hoy, cuantas declaraciones de sobrenaturalidad hubo? Sólo tres o cuatro, y ni siquiera estamos seguros, porque usan palabras como ‘la Virgen nos ha visitado’, que hay que ver qué significa eso. En cambio, ¿cuántas beatificaciones desde 1980? Pregunté al cardenal Semeraro [de Causa de los Santos] y me dijo que 3.159. ¿Por qué hay tantas beatificaciones y tan pocas declaraciones de sobrenaturalidad? Porque es muy difícil».

En la rueda de prensa el cardenal Fernández insistió en que lo que da Roma es una «autorización al culto público a María Reina de la Paz, no una declaración de sobrenaturalidad».

«El Espíritu hace cosas buenas en medio»

«Digo que el Espíritu Santo hace cosas buenas en medio de ese fenómeno. Para eso no necesitamos certeza moral. Seguiremos hablando de ‘presuntos’ hechos sobrenaturales, y decimos que el Espíritu obra en medio de peregrinaciones y de acciones pastorales en la devoción a la Reina de la Paz«, añadió.

«La Iglesia expresa, aprobando el culto público a María Reina de la Paz, que no quiere dejar solos a estos fieles. Mientras no se aprueben los mensajes, sólo se aconseja a los fieles considerarlos como «textos edificantes». Y se da autoridad al visitador vaticano en Medjugorje para trabajar en conexión con Doctrina de la Fe. Sería imprudente presentar los mensajes como llegados del Cielo. Alguien dirá: ¿pero es posible guardar silencio sobre algo que piensas que la Virgen comunicó? Pues sí, como se hizo con los secretos de Fátima.»

La rueda de prensa duró dos horas y el cardenal la presentó como «explicaciones que pueden ayudar a comprender mejor el significado de la decisión tomada», sin ser documento oficial eclesial (el documento oficial es el titulado La Reina de la Paz, aquí completo).

Una investigación sin entrevistar a los videntes

El cardenal Fernández respondió a preguntas de los periodistas que su equipo, al preparar este documento, no ha hablado con ninguno de los seis supuestos videntes implicados,sino que se ha basado en las entrevistas y trabajos recopilados por comisión Ruini, presentados en 2017, que investigó el caso por encargo de Benedicto XVI.

«No hemos hablado con ellos, pero les he escrito una breve carta con algunas sugerencias,es una carta reservada que conoce el visitador», dijo, refiriéndose a Aldo Cavalli, visitador apostólico al que el Papa encarga la supervisión espiritual de Medjugorje.

Un análisis de las investigaciones previas

El cardenal Fernández ha querido defender la buena fe de casi todos los implicados en la ya larga historia de Medjugorje. «Conocemos la opinión negativa del obispo emérito de Mostar sobre los hechos de Medjugorje, él tenía el derecho y deber investigar y pronunciarse. El episcopado de Yugoslavia hizo su comisión de estudio, la Declaración de Zadar, que hablaba de que lo investigado ‘hasta ahora’ no permitía hablar de lo sobrenatural. Benedicto XVI creó la comisión internacional, la Comisión Ruini, que consideraba que en las 7 primeras apariciones los muchachos, mentalmente sanos, no se dejaron influenciar por nadie y testificaron haber visto a la Virgen, que daba mensajes de penitencia», detalló Fernández.

«Según votó esa Comisión Ruini, 13 de 15 miembros consideran que esas 7 primeras apariciones son sobrenaturales. Sobre las apariciones posteriores sólo 2 consideraron que no eran sobrenaturales, el resto votaron con ‘no podemos aún discernir’. Sobre los efectos, 11 los veían positivos y sólo 3 hablaban de «efectos mixtos». En 5 o 6 diócesis se produjeron problemas importantes con grupos ligados a Medjugorje, por esta razón algunos hablan de frutos mixtos, detalló el cardenal. Fernández repitió que el informe Ruini es «muy, muy bueno».

Fernández admitió que varios testigos orales confirman que Juan Pablo II tenía buena opinión de Medjugorje, o al menos un fuerte interés. Pero el cardenal argentino insistió en que Benedicto XVI pedía separar el aspecto de si las apariciones fueron sobrenaturales y reales, del aspecto de los frutos y la devoción que genera, con sus peregrinaciones.

«El problema no es la hipercrítica moderna, sino evaluar la ortodoxia y vitalidad de la vida religiosa que se desarrolla alrededor de esos lugares», escribió el cardenal Ratzinger, según cita Fernández, que adopta ese criterio en sus normas. «¿Hay vitalidad, fe, conversión, frutos positivos, se ve que Dios hace cosas buenas? No decimos «a causa de » sino «alrededor o en medio de». Ese criterio del cardenal Ratzinger es el mismo que usa Francisco y es el que se aplica en las normas». Francisco dijo que «el meollo del informe es el hecho pastoral, las personas que van y cambian de vida».

Detalló después que el primer visitador enviado por Francisco, Hozer, viviendo en Medjugorje un tiempo, hizo un informe con conclusiones aún más positivas que el Informe Ruini.

Aldo Cavalli, actual visitador, que vive allí, prefiere no opinar de los mensajes, pero sí tiene opinión positiva de los frutos. «Me dijo que es un oasis de paz y de fe donde Dios, a través de la Reina de la Paz, hace mucho, mucho bien», dijo Fernández.

«Los Pontífices muestran un gran respeto ante una devoción muy extendida en el Pueblo de Dios: en eso nos detenemos, más que en el origen sobrenatural o no del fenómeno. Los fieles están autorizados a dar su adhesión de manera prudente y se autoriza el culto público a María Reina de la Paz. Por estas experiencias, y no a causa de los supuestos fenómenos, se han producido efectos positivos. Sí, hubo problemas, pero esos efectos problemáticos no se extendieron por el pueblo de Dios», añadió.

El nihil obstat lo da el obispo local

Ese nihil obstat a la devoción y peregrinación lo dará el obispo local, por indicación de Roma. «Se quiere seguir con la tradición del decreto del obispo local con su nihil obstat. El decreto es del obispo, pero el Dicasterio interviene en diálogo con el obispo, por su dimensión mundial. El obispo explicita que los sacerdotes de su diócesis son libres de adherirse, o no, a la experiencia de Medjugorje. Pero la devoción a la Reina de la Paz se ha extendido por el mundo, hay grupos en todo el mundo y obras de caridad».

Fernández explicó lo que cree que atrae más en todo el mundo a quienes quizá ni saben nada de Medjugorje como lugar: «Es un fenómeno popular que no tiene muy en cuenta los mensajes o las discusiones sobre los videntes, sino que lo que atrae es la Reina de la Paz, su presencia que da paz. Yo vi la imagen de la Reina de la Paz en pueblos en América. Propuse a unos fieles hacer edículos de la Virgen y la primera que me propusieron fue la Reina de la Paz».

De los mensajes, destacó que suelen animar a la fe y la construcción de la paz. Sobre los mensajes poco exactos dice que usan «lenguaje popular, no teológico». Por ejemplo, cuando dicen que «los difuntos se alegran cuando ofrecen misa por ellos». Un teólogo puede decir «no hay alegría en el Purgatorio» o «hay difuntos condenados que no se benefician». Pero somos católicos y sí, ofrecemos misas por difuntos».

Continuó: «Estos mensajes no son un dictado, la persona escucha y se esfuerza por recordarlo y expresarlo, no se debe leer como un texto de magisterio o catecismo y buscar su mensaje profundo tras la imperfección de las palabras. Y que el Espíritu Santo actúe en una experiencia no significa que todo en esa experiencia esté libre de toda imperfección».

¿Por qué leer estos mensajes poco precisos habiendo textos doctrinales más precisos?,planteó el cardenal saliendo al encuentro de una objeción razonable.

«Si hiciéramos eso, no quedaría mucho por leer. Quedarían solo unos pocos textos muy precisos, se prohibirían textos de San Juan de la Cruz, a quien admiro, por su Llama de amor viva, que habla del «centro infinito de la sustancia del alma». Es un problema: ¿es infinito el centro del alma? Y luego dice, más problemático: «el centro del alma es Dios». ¿Es esto un lenguaje preciso, que no causa confusión? O la expresión de Santa Teresita: ‘no confío en mis méritos, que no los tengo, Él, cubriéndome con sus méritos, me hará santa’. ¿Este lenguaje es luterano?» El cardenal mencionó un par de textos de Trento sobre los méritos que chocarían con lo de Teresita. «No han faltado fanáticos que han propuesto prohibir a los fieles estos autores espirituales, ¡y eso que San Juan de la Cruz y Teresita se formaron en un convento! Pero es que el lenguaje místico busca fomentar el deseo de confiarse en Dios», insistió Fernández. Ese lenguaje, dijo, es más eficaz para ese fin que la Summa Teológica (el gran tratado medieval de Santo Tomás de Aquino, muy preciso).

Las enseñanzas de Medjugorje

La nota además pide «acoger y evaluar» los mensajes con una visión de conjunto. Más que los detalles lo que importa son las grandes exhortaciones de los mensajes. La primera, la propuesta de paz, que se transmite con la figura de la Reina de la Paz. También se valora el amor a las personas de otras denominaciones: «todos sois mis hijos, musulmanes, ortodoxos, católicos», dicen los mensajes, lo que no significa que todas las religiones sean iguales ante Dios, no hay sincretismo ni relativismo, pero sí que todos los hombres son amados por Dios. ¿Cómo no pedir la paz entre religiones en el contexto de una guerra marcada por las identidades religiosas?

«Hoy os invito a la conversión, este es el mensaje más importante que os he dado», insiste en sus mensajes. Y exhorta a luchar contra el mal, no dejarse intimidar por las pruebas. «Habéis permitido, sin daros cuenta, que Satanás se apodere de vosotros, no cedáis», dice otro mensaje citado por Fernández.

El cardenal argentino valora la invitación a la oración unida al amor fraterno. «Se os pide amar y dar», cita el cardenal. No es una devoción privada cerrada al mundo, sino abierta a hacer apostolado y salir al mundo, detalló.

Fernández siguió repasando objeciones. ¿Cuánto viene de Dios y cuanto de otras fuentes, deseos, cultura, etc…? «También pasa en la Biblia, hay que discernir lo que es cultura y lo que es el mensaje divino?

Objeciones hechas a Medjugorje

¿Cuáles serían entonces los puntos débiles de los mensajes de Medjugorje?

Para algunos, la frecuencia, su insistencia en escucharm exhortar… «Cansa, ¿no?», dice el cardenal. Y que hable de «mis planes», de la Virgen, como si fueran distintos a los de Dios.

Y «hay un riesgo, es cierto, de tener dependencia de los mensajes de la Virgen». Pero hay mensajes de Medjugorje que advierten de ese mismo riesgo. «No vayáis en busca de cosas extraordinarias, tomad el Evangelio, leedlo y todo os resultará claro», dice otro mensaje. Y también: «¿Por qué hacéis tantas preguntas? Las respuestas están en el Evangelio».

Esa insistencia se hace problemática en mensajes «más privados» con fechas, lugares y aspectos concretos, que «hay que discernirlas en comunidad, el párroco con el consejo pastoral, la Virgen no tiene que decirnos a qué hora celebrar la misa».

«Ese es el modelo de Virgen cartera que el papa Francisco rechaza. O cuando dice qué día hay que celebrar el nacimiento de María. Gracias a Dios ese tipo de mensajes no son frecuentes y muchos no han sido publicados. Se explican sólo por los deseos personales de los videntes. Se mezclan elementos edificantes y otros problemáticos».

La vida de los videntes ¡no requiere ser ejemplar!

Al inicio del pontificado de Francisco, Doctrina de la Fe se manifestó muy contrario a Medjugorje, incluso hablando de lo demoníaco (una alusión, parece, al cardenal Müller). «Algunos dijeron que la vida de los muchachos no era ejemplar, poniendo como ejemplo queuna niña fumaba, quizá robando cigarrillos a su padre. Eso se ha tomado una y otra vez como argumentación. O que reconocieron haber mentido dos veces, una para no difundir un mensaje privado, otra por petición del padre Vlasic. Otros señalan que no tienen virtudes heroicas, pero las personas que reciben mensajes o dones carismáticos no necesitan tener virtudes heroicas». Se necesitan para las beatificaciones, no para reconocer mensajes.

Y añadió: «Incluso si hubiera reconocimiento de algo sobrenatural en un fenómeno, eso no dice nada de la santidad del vidente. Si una persona tiene un carisma, por ejemplo de sanación, aunque caiga en pecado, la persona sigue sanando. Otra cosa es que la Iglesia prohíba el ejercicio por riesgo de escándalo».

Otra crítica: que ningún vidente se hizo monje o monja. Pero no tenían por qué.

O la acusación de que la Virgen supuestamente diga que todas las religiones sean iguales. Fernández considera que dice que son los hombres (de distintas religiones) los que son iguales ante Dios.

Otra acusación: que había sacerdotes pecadores, como el padre Vlasic, alrededor de los muchachos en los inicios. Pero no era su director espiritual, detalla Fernández. De hecho, hay quien los acusa de lo contrario: de no tener dirección espiritual. Los chicos estaban solos en las primeras apariciones, no estaban apegados a Vlasic, y las primeras apariciones sucedieron cuando no había sacerdote en el pueblo.

«El punto más oscuro y triste es el largo conflicto entre los franciscanos rebeldes y los obispos», admitió el cardenal, «algo que empezó antes de Medjugorje, en 1975, cuando Roma pide a los frailes dejar el lugar a los diocesanos. Los franciscanos rebeldes, que son un verdadero problema, no están relacionados con Medjugorje, según me confirman el obispo de Mostar y el visitador apostólico». Por eso, insiste, «el nihil obstat a María Reina de la Paz no es en absoluto una victoria de los franciscanos rebeldes que se colocaron fuera de la Iglesia y están en una situación realmente fea».

Más pegas: «hay rumores en redes de que una vidente compró un edificio entero muy caro». La realidad es que solo compró su piso, dice el cardenal.

«Sí, los videntes podrían y pueden pecar. Podrían pecar en el futuro, sí, pero eso no hace que las cosas buenas de Medjugorje se hagan demoníacas. El culto público a María Reina de la Paz se seguirá produciendo. Si hubiera escándalo, intervendría el obispo, el visitador y el Dicasterio. Este nihil obstat no soluciona todo para el futuro. Los supuestos videntes son personas casadas, con hijos, sujetos a tentaciones como todos», admite el prefecto.

Luego recuerda un importante criterio bíblico: San Pablo en 1 Corintios 14 dice que «los espíritus de los profetas están sometidos a los profetas», es decir, que los carismas que da Dios están sometidos al discernimiento del profeta. El mismo San Pablo consultó a los otros apóstoles en Jerusalén. «La Virgen no nos usa como títeres, deja espacio a nuestro discernimiento eclesial. No es una Virgen cartera, como dice el Papa Francisco».

El cardenal valoró también que muchos mensajes animan a pensar en el Paraíso y a buscar ir al Cielo, a recordar que somos peregrinos hacia la Vida Eterna. «Dios, en medio de las imperfecciones humanas, ha encontrado en Medjugorje un río de bien y belleza», dijo el cardenal para finalizar su ponencia ante la prensa.

Algunos números

El periodista Andrea Tornielli, de la Sala de Prensa vaticana, quiso dar algunos números sobre el fenómeno: más de 1 millón de sacerdotes han pasado por Medjugorje desde 1986 y han celebrado misa (matiza que un sacerdote que vaya varias veces cuenta como varios); sólo en agosto de 2024 se repartieron 325.000 comuniones, con 9.500 sacerdotes pasando por allí ese mes. Un estudio sociológico italiano llamado ‘Mi vida ha cambiado en Medjugorje’, analiza mil cuestionarios de peregrinos de Milán: el 38% dice que busca consuelo espiritual, un 23% pide gracia, un 17% por necesitar contacto con lo sagrado; casi un 49% repetía la visita,

Cuando Tornielli estuvo allí, cuenta, le asombró la cantidad de gente en la adoración eucarística, y conoció a gente que vivió la guerra, perdió familiares, pero gracias Medjugorje podían expresar perdón y paz. «Consideré que allí pasaba algo bueno».

A preguntas de los periodistas, el cardenal Fernández añadió que «la relación con los videntes no está prohibida, pero no es aconsejable, tampoco para ellos. Hubo una época que todos los sacerdotes querían hablar con ellos, y era una persecución para ellos. Incluso una de ellas tuvo un trastorno psicológico, ¿quién no lo tendría? Pero los mismos mensajes nos piden no centrarnos en los videntes, sino rezar a la Reina de la Paz».

También a preguntas de la prensa, Fernández comentó su experiencia: «Yo estuve en Medjugorje hace años con dos amigos sacerdotes, uno tenía la fijación de ir, yo hubiera preferido ir a Florencia o Venecia. Conseguimos llegar en autobús. Me encontré lo que dice el visitador: entorno de oración, paz, deseo de cambiar de vida… Aquel sacerdote quería hablar con una vidente, habló con su mamá en su casa, pero al final nos pusimos a rezar y nos hizo mucho bien».

El cardenal Fernández acabó con una oración a la Virgen pidiendo por la paz en las familias, en el corazón de los hombres y en el mundo, reforzando su advocación de Reina de la Paz.

La rueda de prensa de 2 horas sobre Medjugorje y el documento Reina de la Paz:

Fuente: Religión En Libertad

Si el fenómeno Medjugorge se conoce hoy en España, es en buena medida gracias a la labor de investigación de Jesús García. Con su libro Medjugorje (Libroslibres), García presentó al público todo lo relativo a las «supuestas apariciones» de la aldea Bosnia sobre las que este 19 de septiembre el Vaticano se ha pronunciado a través del documento «La Reina de la Paz». Nota sobre la experiencia espiritual vinculada a Medjugorje. 

Poco después de la publicación del libro en 2009 -reeditado en 2021 con motivo de los 40 años del inicio del «fenómeno Medjugorje»- García llevó a cabo un documental, Medjugorje, la película, dedicado por entero a lo que considera «su vida». Con la publicación de un libro, un documental y habiendo peregrinado a la aldea bosnia en decenas de ocasiones, la de García es una voz autorizada para desgranar las implicaciones del último documento vaticano.

¿Es este un reconocimiento de las «supuestas apariciones»? ¿A qué responden las «contradicciones» o «aspectos problemáticos» mencionados en el documento de Doctrina de la Fe? ¿Qué consecuencias tendrá para los cientos de miles de peregrinos que acuden cada año a la aldea bosnia? Habla con Religión en Libertad para dar respuesta a estas y otras preguntas. 

-¿Qué supone para uno de los principales difusores de Medjugorje en España este documento?

-Sobre todo es un espaldarazo a la vida de gracia que se da en Medjugorje por parte del Vaticano, animando a los fieles a vivir esa gracia concreta que se vive en actualmente. Siempre digo que es una gracia concreta y actual porque algún día se terminará.

Y segundo, es un reconocimiento implícito a las apariciones. Porque si no fuesen verdad, o si fuesen una estafa, se condenarían. Y sin embargo, lo que ha hecho el Vaticano a través de esta nota que otorga el Nihil obstat a la experiencia espiritual es la argumentación utilizando mensajes de la Virgen, por tanto hay un reconocimiento implícito de que la naturaleza es sobrenatural. No lo quiere hacer explícito por algún tipo de prudencia, pero implícito sí que lo hay.

-Usted es consciente de que, como dice el documento, Medjugorje «ha cambiado la vida», tanto de los peregrinos como la suya propia. ¿Cómo sucede esto?

-El cardenal y prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha presentado el documento utilizando la frase de que en Medjugorje se da una experiencia del corazón. Creo que ese es el denominador común de los millones de peregrinos que han ido en los últimos 43 años y que han manifestado algún tipo de cambio espiritual en su vida, algunos más fuerte, otros menos, pero el denominador común es que ahí hay una experiencia de la gracia y eso al final es experiencia del corazón. Eso es inexplicable. Se puede testimoniar y vivir  pero no se puede explicar.

Creo que lo que hemos hecho los que hemos ido allí hasta este Nihil obstat ha sido eso: testimoniar que hay un lugar en la tierra en que se hacen más evidentes, tangibles y perceptibles las verdades del cielo. Lo que ha hecho Roma ha sido apuntalar ese testimonio que tantísimos millones de personas han dado. Soterradamente, lo que implica es reconocer que esos peregrinos no estaban locos. Lo que se da es una experiencia del corazón que implica una serie de cambios, cambios que en muchos casos se alargan en el tiempo, son cambios buenos y positivos para la vida de fe, para la vida espiritual y para la vida de las personas.  

-Al comienzo de la Nota se valoran los «muchos elementos positivos» de los mensajes pero también se previenen de «contradicciones» o contenidos relacionados con intereses de los videntes. ¿Cuáles cree que son esas contradicciones o intereses personales?

-En la explicación se han referido a las confusiones a través de la información y las redes sociales sobre los videntes. Creo que esa confusión viene originada por el dinero. Medjugorje es un pueblecito de 400 habitantes que a día de hoy visitan más de un millón de personas de todo el mundo cada año. Creo que la confusión ha venido por querer malmeter el interés económico que puede promover un interés espiritual, cruzarlo con los videntes y sus familiares.

Recuerdo una catequesis que dio un franciscano en Medjugorje. Decía que en Medjugorje, junto con el monte de la cruz y el de las apariciones, también un tercer monte que se ha construido, y que es el monte del dinero, pero que el que sube al monte de la cruz y de apariciones no sube al del dinero y viceversa. Y es cierto.

En la naturaleza de las peregrinaciones hay una demanda muy fuerte de alojamientos, comida o bienes básicos y ahí se genera un interés económico de quien construye hoteles y todo lo que acompaña la industria de las peregrinaciones. Creo que las dudas que han podido surgir en torno a esto tienen que ver con que las familias de los videntes, al poco tiempo [de las apariciones], han construido casas de peregrinaciones, lo cual creo que no infringe ninguna ley de Dios ni humana. Al revés, responde a una demanda muy fuerte. Siempre digo que cuando he ido, prefiero dormir en una cama limpia a dormir un establo, como pasaba al inicio de las peregrinaciones, cuando los peregrinos dormían en cuadras de las casas.

-También se habla de «un lenguaje místico impreciso y, en definitiva, incorrecto» o «palabras no adecuadas». Son varios los «aspectos problemáticos» que se mencionan. La declaración vaticana ¿es un reconocimiento o cree que se queda a medias?

-Creo que va en la línea de comunicación de Roma desde hace unos años. Creo que es un reconocimiento implícito, no explicito y con la frase «aquí se aparece la Virgen». Es una manera de decir: esto está sucediendo.

Y sobre las dudas en algunas ocasiones en el leguaje de videntes o mensajes, el prefecto ha puesto un ejemplo claro citando a Santa Teresita del Niño Jesús, diciendo que cuando extraes los mensajes del contexto, puede generar confusión. Al fin y al cabo, los 6 videntes son unos chicos que en su día eran muy jóvenes, no tenían estudios, vivían en pueblo muy pobre, son de naturaleza o origen campesino y a lo mejor no han sido todo lo duchos que le gustaría a Roma al dar explicaciones.

Tráiler de `Medjugorje, la película´, de Jesús García: 

Pero más allá de eso, lo importante no es tanto la forma sino el fondo. Y en el fondo no ha habido error teológico señalado por parte del Vaticano en sus mensajes. Lo importante es  que hoy Roma ha hecho mucho más con lo que no ha dicho que con lo que sí. Al no haber condena, hay una aprobación implícita. Es un voto de confianza. El cardenal también ha explicado que en la comisión de investigación que ordenó Benedicto XVI, hubo una votación por los comisionados en que dieron por ciertas las apariciones de los 7 primeros días. No viene en la nota, pero lo ha contado así a los participantes.

-La Nota también subraya el «valor menor de las mismas apariciones frente al inmenso tesoro espiritual que es la Eucaristía». ¿Cree que el documento favorecerá un mayor emotivismo en Medjugorje o por el contrario anclará a los peregrinos en los sacramentos?

-Creo que lo que hace es bajar el suflé y centrar el tiro en la Eucaristía, que es lo que hacen los mensajes de Medjugorje, clarísimamente cristocéntricos. Hay un mensaje en que María le dice  a  los videntes que si tienen que elegir entre la aparición o la misa, que vayan a misa. De todas formas, el peregrino de Medjugorje, el que ya ha ido, esto lo tiene clarísimo. En mi primer viaje a Medjugorje iba con mucha inquietud, incluso morbosa, y en apenas dos horas, el tema de las apariciones pasó a un segundo plano y empezó a cobrar importancia la vida de la parroquia. Ahí hay una gracia concreta que te hace más sensible y perceptible a las gracias que suceden en la vida de los sacramentos. Al final, vas a Medjugorje y lo más probable es que no veas a un vidente, sino que te pasas siete días yendo a misa y rezando.

-Con la cantidad de relatos existentes, puede resultar curioso que el documento no mencione las manifestaciones de posesiones y liberaciones que se suceden en Medjugorje. ¿Cree que esto es un elemento que apoya lo que allí sucede o lo lastra?

-Ni lo apoya ni lo lastra. Es una realidad. Te cuento una anécdota. La semana pasada ha estado el cardenal Rouco en Medjugorje y en un momento dado, estando en un lugar en el Cristo resucitado, hubo un caso de posesión, de un endemoniado que se manifestó. Bueno, ante la sorpresa que puede suscitar el hecho en sí, lo que le explicaban al cardenal es que a Medjugorje va mucha gente con ese problema. Si tienes un problema de estos y no sabes a quién acudir en tu diócesis, pues les hablan de Medjugorje y van ahí a pedir la sanación o la liberación. Es cierto que en Medjugorje, con relativa frecuencia, puedes ser testigo de alguna manifestación demoniaca, es una realidad. El problema está en que es una realidad de la que no se habla, está como oculta, cuando es tan veraz como el propio Evangelio. Creo que viene más por el rechazo que causa en las personas que temen enfrentarse  a la existencia del demonio que al hecho en sí.

-¿Cómo gran conocedor del fenómeno, echa en falta la mención concreta de algo en el documento?

-Nada. La nota es un documento escrito y está todo perfectamente explicado. El que quiera entender el mensaje que hay entre líneas, lo entiende perfectamente. Me ha gustado muchísimo la explicación del cardenal, muy extensa, de casi dos horas, de esta declaración de Nihil obstat. Han explicado mucho más de lo que viene en el documento, han tocado todo lo polémico que hay en torno a Medjugorje, como el conflicto histórico desde hace mas de 100 años entre el clero franciscano y el diocesano, que muchas veces se ha utilizado para atacar a Medjugorje.

También se ha hablado de frailes que no han hecho bien las cosas. Fíjate. Hay un fraile que tuvo que ver con el comienzo de las apariciones que hoy está excomulgado por otros asuntos que no tienen nada que ver. Y se ha usado su nombre para atacar a Medjugorje, pero no el de los cientos de frailes obedientes. Roma lo ha hecho muy bien. Es una explicación para el hombre de hoy. El hombre de hoy necesita comunicación y transparencia. La Iglesia tradicionalmente ha sido una institución bastante opaca en comunicación y creo que hoy han dado un paso adelante en transparencia: ahora ya no hay ninguna duda sobre la bondad de la experiencia espiritual de Medjugorje.

Fuente: Religión En Libertad

Por Walter Sánchez Silva, Nicolás de Cárdenas

16 de septiembre de 2024

El Cardenal Víctor Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, presidirá una rueda de prensa sobre la “experiencia espiritual” de Medjugorje el próximo jueves 19 de septiembre en el Vaticano.

La Oficina de Prensa del Vaticano informó que ese día, a las 11:30 (hora local), el purpurado realizará la conferencia de prensa sobre Medjugorje, acompañado de Mons. Armando Matteo, secretario para la Sección Doctrinal del citado dicasterio; y de Andrea Tornielli, director editorial del Dicasterio para la Comunicación.

La rueda de prensa será transmitida en directo a través del Youtube de Vatican News.

Aunque no se han dado a conocer más detalles del evento, esta rueda de prensa se da en el marco de las nuevas Normas para proceder en el Discernimiento de presuntos fenómenos naturales, publicada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, publicadas en mayo de este año. Desde entonces, la Santa Sede se ha pronunciado sobre diversas apariciones marianas, autorizando su devoción.

¿Qué sucede en Medjugorje?

Las presuntas apariciones marianas en Medjugorje (Bosnia – Herzegovina) comenzaron el 24 de junio de 1981. Seis niños habrían sido los receptores de los mensajes de la Virgen, de los cuales tres dicen seguir recibiendo mensajes a diario.

En enero de 2014, la entonces Congregación –hoy Dicasterio– para la Doctrina de la fe concluyó un informe solicitado por el Papa Francisco quien, en noviembre de 2013, afirmó que la Virgen “no es un jefe de la oficina de correos, para enviar mensajes todos los días”, sin mencionar específicamente a Medjugorje.

En 2017, resumiendo el contenido del informe, el Papa Francisco aseguró que las apariciones iniciales son algo que “se debe continuar investigando”, mientras que sobre las actuales “el informe tiene sus dudas”.

Por otro lado, reconoció que en el lugar se da un “hecho espiritual” y “pastoral” que “no se puede negar”, y que muchos experimentan conversiones, pero expresó que “para esto no hay una varita mágica allí”.

Unos meses antes, el Pontífice nombró a Mons. Henryk Hoser como “enviado especial” a Medjugorje. Al fallecer en 2021 fue sustituido por Mons. Aldo Cavalli.

Desde mayo de 2019, el Papa Francisco autoriza de manera oficial la organización de peregrinaciones indicando que se debe “evitar que tales peregrinaciones creen confusión o ambigüedad sobre el aspecto doctrinal”.

En los años 2020, 2021 y 2023, el Papa Francisco ha enviado mensajes con motivo del Festival de Jóvenes que se celebra en el lugar.

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

«El Padre Rock me compartió el siguiente testimonio:

Una joven, Anna, había prestado generosamente una casa de su propiedad a su prima para que cuidara de su abuela, sin hacerle pagar el alquiler. La abuela murió tres años después y Anna quiso recuperar su casa. Necesitaba venderla porque había comprado otra y tenía que completar el pago. Pero la prima, con su sobrino que era abogado, logró eludir la ley para pleitear contra Anna, que fue expulsada de su propiedad por la fuerza. ¡Imaginemos su indignación!El padre le dio el siguiente consejo: “Si quieres que el Señor reine sobre tus bienes -dijo-, permítele que Él mismo te defienda. Te sugiero que te superes y le pidas a Dios que venga a perdonar en ti todo el daño que tu prima y su sobrino te hicieron y todo el mal que han esparcido. Pídele también que se asegure de que no puedan quedarse con esta ganancia mal habida”. Poco después, Anna volvió a ver al sacerdote, quien le preguntó: “¿Le pediste eso a Dios? ¿O has hablado mal de tu prima con personas cercanas a ti?” “¡Hablé mal de ella, estoy tan enojada!”, “¡Entonces no has perdonado! Comprométete a no volver a decir nunca una palabra negativa sobre tu prima; por el contrario, pide al Señor que le conceda grandes bendiciones y que salve su alma.”¿Un no radical al odio? Anna se sentía mal en su interior. Reconocía que perdonar era imposible para ella; todo su ser respiraba odio y rebelión. Sin embargo, decidió acceder a la propuesta del sacerdote contra viento y marea y adherirse fielmente a ella porque veía claramente que él estaba en lo cierto. Tres meses más tarde, se puso en contacto con ella un agente inmobiliario que había encontrado un comprador para la casa y se ofrecía a hacerse cargo de toda la parte legal porque el propio comprador era abogado. Finalmente, todo quedó solucionado sin problemas y sin odio. Su prima comprendió que estaba perdiendo el tiempo queriendo litigar contra un abogado honesto y esto fue una gran victoria para el Reino de Dios. Anna recuperó su casa, pudo venderla, saldando así su casa nueva.Vio que Dios había actuado poderosamente, porque ella le había dado el control de toda la situación y había dicho un radical “no” al odio.»

© Children of Medjugorje del mes de julio de 2024

Sor Emmanuel

«El padre Rock, de los Estados Unidos, párroco desde hace 15 años, logró superar un obstáculo que le parecía infranqueable. Desde el inicio de su ministerio había sufrido grandes injusticias. Ciertas personas habían difundido todo tipo de comentarios negativos y falsos, destruyendo su reputación. Sus superiores habían creído estas calumnias, provocando que aquel velo negro sobre su persona perdurara en el tiempo. El padre sufría mucho a causa de ello y no lograba perdonar a sus difamadores.Cierto día se confesó con un sacerdote anciano y muy experimentado quien escuchó el recuento de sus desgracias y su radical incapacidad para perdonar. Contra toda expectativa, en lugar de demostrarle compasión y comprensión, puso el acento sobre su orgullo y su valoración personal, diciéndole que estaba dirigiendo él mismo su vida en lugar de dejarse guiar por Dios y por su Palabra; y lo invitó no sólo a perdonar a sus enemigos, sino también a desearles lo mejor.

El Padre Rock salió de allí completamente desanimado. Pero en las noches siguientes, Jesús trabajó mucho en su interior y él recibió la inmensa gracia de poder perdonar a todos los que le deseaban el mal. Además, en este inesperado derramamiento de misericordia, le fue dada la certeza interior de que, si perdonaba todo el mal cometido, el mismo Señor lo protegería y lo defendería en todo. ¡Y así sucedió! Las malas lenguas callaron y a partir de entonces su corazón sacerdotal quedó sólidamente consolidado. Hoy es un sacerdote feliz. Esta bendición de Dios iluminó su vida sacerdotal y una alegría completamente divina lo liberó del miedo y de la tristeza. ¡Una vez más, la Palabra viva de Cristo abrió un corazón atrapado en la amargura durante años!“Amen a sus enemigos -nos dice Jesús-, hagan el bien a los que los odian. Bendigan a los que los maldicen, rueguen por los que los difaman… Hagan por los demás lo que quieren que los hombres hagan por ustedes.” (Lucas 6, 27-31)

Enriquecido por esta experiencia, el Padre Rock ayuda ahora a quienes dejaron que sus vidas y sus corazones fueran devastados y arruinados por la amargura y el deseo de venganza.»

© Children of Medjugorje del mes de julio de 2024

Sor Emmanuel

A partir del domingo 1 de septiembre cambia el horario del Programa Vespertino de Oración en Medjugorje. El programa comienza con el rosario a las 17 horas y la santa misa será a las 18 horas. El rezo del rosario en el Podbrdo se realizará los domingos a las 14 horas, y el viacrucis en el Križevac los viernes, a las 14 horas.

La Adoración a Jesús Sacramentado los martes y jueves será a las 19:00 horas, y los sábados a las 21:00 horas. La veneración de la Cruz de Cristo será los viernes de 19:00 a 20:00 horas.

La misa en el Križevac será el domingo 15 de septiembre a las 11 horas.

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

«Había un peregrino de permanencia prolongada en Medjugorje que había cimentado una hermosa amistad con los videntes. En aquella época era más fácil encontrarse con ellos. Este peregrino vivía los mensajes de María con todo su corazón, y la bendición de Dios reposaba sobre él. Esto no le impidió experimentar las pruebas inherentes a la vida cristiana normal. Un día, se le comunicó en la oración que su tiempo de peregrinación llegaba a su fin y que tendría que abandonar Medjugorje para regresar a su ciudad natal y reanudar su trabajo, etc. Esto representaba un gran cambio para él. Sin embargo, su convicción interior era clara e ineludible.Decidió ir a ver a Vicka para comunicarle su decisión. Ella no se lo esperaba y le dijo: «¡No! ¡No puedes irte! Quédate en Medjugorje, ¡eres parte de Medjugorje! Esta noche voy a hablar con la Virgen sobre esto. Ven a verme mañana y ya veremos…».

Al día siguiente, Vicka lo estaba esperando. La respuesta de María confirmaba lo que aquel peregrino había experimentado en su corazón: debía partir. Vicka le dijo humildemente: «Sí, al marcharte, estás haciendo la voluntad de Dios».Este hombre comenzó a organizar peregrinaciones en su país para grupos italianos, con el propósito de hacer conocer los mensajes de la Virgen a una sociedad tan alejada de Dios, y lo hizo por varios años. Esta actividad le tomaba mucho tiempo, tenía que ocuparse de mil y un detalles. Un día tuvo una duda: ¿debía continuar con estas peregrinaciones? Vicka no era consciente de esta duda, pero en el transcurso de una conversación de improviso le dijo: «¡Sabes, la Virgen está muy contenta de que traigas peregrinos!» Si ella está contenta, pensó él, ¡eso significa que debo continuar! María no le había dicho claramente que continuara, pero al expresarle su alegría, le estaba señalando un camino de bendición, al tiempo que lo dejaba completamente libre. Eso es lo que Ella hace en sus mensajes mensuales con cada uno de nosotros: nos invita de forma maternal, pero no nos dice lo que tenemos que hacer.Otro día, mientras este peregrino conducía su coche, comenzó a hablar en voz alta a la Virgen María, como si fuera su querida Madre. Y entre dos rosarios, le hizo 3 preguntas muy concretas sobre situaciones que estaba viviendo.Unos días más tarde, cuando hablaba con Vicka, ella le dijo con la mayor naturalidad del mundo: «En cuanto a las 3 preguntas que le hiciste a la Virgen, aquí tienes las respuestas…» y le dio las respuestas exactas a las 3 preguntas que él le había hecho, a pesar de que ella no sabía nada de la oración que él había realizado en el coche. (PS1). Estaba tan abrumado que ¡lloró durante tres días! ¡Qué amor! ¡Qué misericordia! Hay momentos en los que la presencia maternal de la Virgen y de su Hijo a nuestro lado es tan tangible que nuestros corazones sólo pueden derretirse…¡Y sin embargo! Este testimonio no es más que un pequeño y sencillo signo tangible de una realidad profunda que con demasiada frecuencia se nos escapa: ¡cada día, a cada hora, en cada momento y para cada uno de nosotros Dios está presente a nuestro lado! María no sólo oye todo lo que decimos, sino que capta las más leves vibraciones de nuestro corazón, incluso las más íntimas, y las percibe en su propio corazón.

Lo mismo ocurre con Jesús, que es más íntimo con nosotros que nosotros mismos. ¿Cómo podemos dudar de ello cuando imaginamos el inmenso amor que le costó morir en una cruz infame para abrirnos las puertas de la vida eterna? ¡Ojalá fuéramos conscientes de la dosis de amor que el Cielo nos ofrece gratuitamente a cada instante! Habría menos angustia, menos agresividad, menos confusión y menos lágrimas. ¡La soledad y la desesperación habrían sido vencidas!María nos dice: «Si sus corazones sintieran el amor inconmensurable que Dios les tiene, sus corazones lo adorarían y le darían gracias en cada momento de su vida». (a Jakov, 25.12.21)»

© Children of Medjugorje del mes de agosto de 2024

Sor Emmanuel

Para ver el boletín de agosto de 2024 de  © Children of Medjugorje de Sor Emmanuel ingresar en el siguiente link © Children of Medjugorje – 28 de agosto de 2024  

Sor Emmanuel

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

A continuación compartimos la reflexión del Padre Marcelo Marciano al mensaje del 25 de agosto de 2024 dado por la Virgen en Medjugorje.

Fuente: Un Cura En Las Redes

«¡Queridos hijos! Hoy mi oración con ustedes es por la paz. El bien y el mal luchan y desean predominar en el mundo y en los corazones de la gente. Sean ustedes personas de esperanza, de oración y de gran confianza en Dios Creador para quien todo es posible. Hijitos, que la paz prevalezca en ustedes y alrededor de ustedes. Los bendigo con mi bendición maternal para que, hijitos, sean alegría para todos con quienes se encuentren. Gracias por haber respondido a mi llamado.»

Message 25 August 2025

“Dear children! Today, my prayer with you is for peace. Good and evil are fighting and want to prevail in the world and in the hearts of people. You be people of hope and prayer and of great trust in God the Creator to Whom everything is possible. Little children, may peace prevail in you and around you. I am blessing you with my motherly blessing that you, little children, may be joy for all those whom you meet. Thank you for having responded to my call.”

Messaggio 25 agosto 2024

«Cari figli! Oggi la mia preghiera con voi è per la pace. Il bene e il male lottano e vogliono prevalere nel mondo e nei cuori degli uomini. Voi siate uomini di speranza, di preghiera e di grande fiducia in Dio Creatore al quale tutto è possibile. Figlioli, la pace prevalga in voi ed attorno a voi. Vi benedico con la mia benedizione materna affinché, figlioli, siate gioia per tutti coloro che incontrate. Grazie per aver risposto alla mia chiamata.»

Botschaft 25 August 2024

«Liebe Kinder! Heute ist mein Gebet mit euch für den Frieden. Gut und Böse kämpfen und wollen in der Welt und in den Herzen der Menschen vorherrschen. Seid Menschen der Hoffnung und des Gebets und des großen Vertrauens auf Gott, den Schöpfer, für den alles möglich ist. Möge, meine lieben Kinder, der Frieden in euch und um euch vorherrschen. Ich segne euch mit meinem mütterlichen Segen, damit ihr, meine lieben Kinder, Freude seid für all jene, denen ihr begegnet.»

Message 25 août 2024

«Chers enfants Aujourd’hui, ma prière avec vous est pour la paix. Le bien et le mal se battent et veulent régner dans le monde et dans le cœur des hommes. Vous, soyez des personnes d’espérance, de prière et de grande confiance en Dieu le Créateur à qui tout est possible. Petits enfants, que la paix règne en vous et autour de vous. Je vous bénis de ma bénédiction maternelle, afin que vous, petits enfants, soyez joie pour tous ceux que vous rencontrez. Merci d’avoir répondu à mon appel.»

Poruka 25 kolovoz 2024

„Draga djeco! Danas je moja molitva s vama za mir. Dobro i zlo se bore i žele prevladati u svijetu i srcima ljudi. Vi budite ljudi nade i molitve i velikog povjerenja u Boga Stvoritelja kojemu je sve moguće. Nek, dječice, mir prevlada u vama i oko vas. Blagoslivljam vas mojim majčinskim blagoslovom da budete, dječice, radost za sve one koje susrećete. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu.“

P. Marcelo Marciano | Crédito: Iglesia Católica en Montevideo

A Marcelo lo habían echado de tres colegios católicos, y le tenía «alergia a los curas». Pero en 2003, con 23 años y dos amigos dispuestos a salir de fiesta por Europa, partió desde Uruguay hacia un destino que le cambiaría la vida: Medjugorje. Allí, una impactante experiencia de fe fue la semilla de su conversión, y el primer paso en el camino al sacerdocio.

Hoy, motivado por los frutos de aquella vivencia, presenta su libro Las apariciones de la Virgen María. Un estudio histórico y teológico, la tesis de su licenciatura en Teología, que pretende ser una herramienta para quienes atraviesan situaciones similares a la que él vivió.

Una historia de conversión

Para explicar el origen del libro, el sacerdote repasa su historia de conversión: “Tenía 23 años y fui a una peregrinación a Medjugorje, sin creer en absolutamente nada… Es más, me habían echado de tres colegios católicos”, señala.

Junto a dos amigos, y con la excusa de la peregrinación, planearon un recorrido turístico por Europa “para bolichear” [salir de fiesta]. Pero al llegar al lugar de las apariciones, vivió allí “una experiencia muy fuerte”.

“Yo iba en cero, cero, cero. Para mí fue todo nuevo. Y volví totalmente renovado, la vida me cambió”, reconoció el sacerdote a ACI Prensa. “Yo no vi a la Virgen, no fue que tuve ninguna experiencia mística de nada, sino que fue el propio lugar, el aire espiritual que había ahí que me llevó a hacer un cambio tan grande, me confesé después de años que no me confesaba”, señaló.

Allí comenzó un camino de mayor cercanía con la Iglesia, y luego de oponer bastante resistencia, porque “le tenía alergia a los curas”, Marcelo respondió al llamado al sacerdocio. 

Cursó sus estudios filosóficos en la Universidad de Montevideo y sus estudios teológicos en la Facultad de Teología del Uruguay “Monseñor Mariano Soler”. En 2015 recibió la ordenación de manos del Cardenal Daniel Sturla, Arzobispo de Montevideo.

En el momento de realizar su tesis para obtener la Licenciatura en Teología, el P. Marciano quiso escribir sobre algo que realmente le gustara, y eligió el tema de las apariciones, motivado por su historia de conversión, pero también por la realidad de muchas personas de Uruguay que peregrinan a distintas partes del mundo donde se producen apariciones.

El libro, una herramienta para saber qué dice la Iglesia sobre las apariciones

La idea de transformar ese trabajo en un libro tuvo como propósito ofrecer acompañamiento desde la Iglesia a las personas que viven una experiencia de conversión.

“Cuando la gente vuelve, como volví yo en su momento, muchas veces van a hablar [sobre los lugares de apariciones] con un sacerdote o con un referente, y les dicen que sí o que no según su experiencia personal, si les gusta o no les gusta”, explicó.

Por eso, su libro intenta recoger “qué dice la Iglesia sobre el tema, más allá de qué puede pensar un sacerdote, un obispo o un laico, para que las personas tengan algo objetivo como para basarse”. 

El lanzamiento del libro estaba previsto para marzo de 2024. Sin embargo, a poco de que su trabajo viera la luz, se enteró que la Santa Sede, a través del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, publicaría nuevas disposiciones para el estudio de las apariciones marianas.

“Me complicó todo, la tuve que poner en el freezer un tiempito hasta leer el documento que salía. Y cuando salió el documento empecé a reformular algunas cosas. De todos modos, si bien el documento dice que se anula todo lo anterior, tampoco es que da muchas novedades porque es un documento que habla sobre los milagros eucarísticos, no es solamente sobre las apariciones de la Virgen”, aclaró.

¿Qué nos puede aportar el libro?

En primer lugar, consideró el sacerdote, se ofrece un marco teológico a las apariciones de la Virgen, que forman parte de las “revelaciones privadas”. La revelación pública, precisó, “terminó con la muerte del último apóstol”, pero “a partir de las revelaciones privadas empezamos a encontrar que las mariofanías, las apariciones de la Virgen, tienen ahí un fundamento”.

Sobre el reciente documento de la Iglesia, el P. Marciano destaca que “la Iglesia hoy en día necesita unas normas adaptables a esta realidad, porque estas otras normas eran de hace casi 50 años. Y pasaba mucho que hoy en día hay un obispo que aprueba la aparición. Después cambia el obispo, y el que viene la niega. En el medio quedan los fieles”.

“¿A quién le hacemos caso? ¿Al obispo anterior o a este?”, planteó el autor. En su nuevo documento, “la Santa Sede dice: que el obispo nos convoque a nosotros, nosotros también lo estudiamos y vemos cómo es la situación”.

El sacerdote hizo hincapié en la importancia de la piedad popular: “La gente ama a la Virgen, todos amamos a la Virgen. Entonces, cuando hay algo así, hace que se muevan los corazones, y por más que la Iglesia diga una cosa o la otra, la gente se termina moviendo igual porque encuentra un amor que es más grande de lo que muchas veces encontramos en otros lugares eclesiales”.

En ese sentido, opinó que “uno tiene que tener argumentos teológicos como para decir: yo puedo estar de acuerdo o no con lo que vos me estás diciendo, pero la Iglesia tiene una claridad en este documento; dice esto”.

Citando al sacerdote René Laurentin, el uruguayo destacó que “un punto importante para hacer un discernimiento sobre si una aparición es real o no, son los frutos que da”. 

“Él veía los frutos espirituales que daba y cómo la gente cambiaba su corazón y volvía a la Iglesia, volvía a los sacramentos”. En el caso de Medjugorje, por ejemplo “hay cerca de mil chicos que recibieron su vocación allí, lo cual es un disparate en la Iglesia de hoy”, remarcó.

“Creo que cuanto más se quiere matar la devoción popular, nos alejamos más de ese amor que hay en el corazón de las personas por la Virgen, ese amor que después nos termina llevando a la Iglesia”, consideró.

“De alguna forma, lo que busco con este libro es orientar a toda esa gente buena que en un primer momento se convierte y no tiene argumentos teológicos —y que no les importan— pero que después, con el paso del tiempo, les empiezan a interesar, porque uno quiere saber un poco la doctrina eclesial sobre todos estos temas”, cerró.

Autor: Julieta Villar

Fuente: aciprensa

Con una santa misa a las 05.00 de la mañana, y presidida por el párroco de Medjugorje, fray Zvonimir Pavičić, concluyó el 35° Festival de Jóvenes en el Križevac, el día de la fiesta de la Transfiguración del Señor.

Cientos de jóvenes subieron durante toda la noche, algunos fueron al Križevac justo después de la misa vespertina y durmieron en la cima del monte, junto a la cruz..

“Queridos jóvenes, hoy celebramos la fiesta de la Transfiguración del Señor, aquel acontecimiento en el que Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan y se transfiguró delante de ellos. También hemos subido un monte. En este monte muchos vivieron una transformación. Jesús cambió sus vidas aquí. Creyeron en Jesús, le abrieron sus corazones y él los transformó en personas nuevas. Nos invita a nosotros también hoy a abrirle el corazón para que pueda hacer de nosotros personas nuevas, para ser verdaderos cristianos, los que busquemos a Jesús y querramos vivir con él”.

“Nosotros en Medjugorje disfrutamos de la presencia de Jesús en la oración, en el canto, en la Eucaristía, en la adoración… Llevémoslo con nosotros a nuestras casas. Que todo lo que hemos recibido aquí permanezca con nosotros y en nosotros para que nosotros también podamos transformar este mundo para llevar a Jesús a todas las personas. No olviden estos días, no olviden estos momentos, qué lindos fueron junto al Señor y con todos los que estuvieron en el Mladifest, porque siempre es lindo estar cerca de Dios. Él siempre nos hace mejores personas. Nos transforma en mejores personas”.

“Pidámosle, pues, que nos mantenga siempre cerca de Él, y que su Madre y nuestra Madre, la Reina de la Paz, nos acompañe siempre con su intercesión y así nos ayude a estar siempre a los pies de Jesús, a escuchar sus palabras y así elegir la mejor  parte, la que no nos será quitada”, dijo fray Zvonimir Pavičić en su sermón, y durante toda la mañana los jóvenes bajaron del Križevac con cantos y oraciones en sus labios, anunciando su participación en el próximo Mladifest…

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

El programa de la tarde de la quinta y última velada del 35º Mladifest comenzó con la presentación de la Asociación de Guías de Peregrinos en la parroquia de Medjugorje, cuyo trabajo fue presentado por su presidenta, Vesna Šimić, y Miljenko “Miki” Musa habló sobre la parte práctica de la vocación de un guía para peregrinos en Medjugorje.

La hermana carmelita Dijana Mlinarić también compartió su testimonio con los jóvenes, a quienes presentó su comunidad, su vocación y su camino religioso, seguido del rezo del rosario y luego de la Santa Misa, celebrada por el obispo de Mostar-Duvno y el administrador de la diócesis de Trebinje-Mrkanj, mons. Petar Palić, con la concelebración de 684 sacerdotes.

“Estos días, pensando en la catequesis y en las homilías, habéis tratado de comprender cuál es la mejor parte que os da Jesús, cuál está en vosotros, para descubrirla y desarrollarla. La Palabra de Dios de hoy se nos ofrece como resumen y guía sobre cómo llegar a esa mejor parte y cómo tomar la decisión correcta en la vida”.

“En lugar de falsos y “siniestros” profetas de desesperanza, sed apóstoles celosos, verdaderos y alegres, que prediquen y den testimonio de Cristo resucitado más con la vida y menos con las palabras”.

“Un día los pueblos de este mundo serán invitados a la mesa del banquete del Reino de Dios, y descubriremos con sorpresa: la bondad de Dios es más que suficiente y hoy ya vivimos de ella”, concluyó Mons. Petar Palić.

Durante el Mladifest, los participantes escribieron sus oraciones en un gran lienzo de cien metros de largo, que durante la misa fue llevado al altar y así fue presentado al Señor, y después de la misa tuvo lugar la Adoración a Jesús en el Santísimo Sacramento del altar, y luego el envío de los jóvenes, donde los representantes de todos los países participantes en Mladifest recibieron como regalo un rosario, los que fueron entregados por el obispo Petar Palić y el visitador apostólico con carácter especial para la parroquia de Medjugorje, el arzobispo Aldo Cavalli. Al final todo fue bendecido por Mons. Palić.

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

El lunes 5 de agosto de 2024 se presentó el libro «Las apariciones de la Virgen María» del Padre Marcelo Marciano  en el Movie del Montevideo Shopping. 

El presentador fue el Padre Juan Andrés Verde, los oradores Mons. Jaime Fuentes, María Marta Guynot de Boismenu y el Padre Marcelo Marciano, autor del libro, y acompañó con el ministerio musical Josefina Guadalupe de Lupe Music.

Fuente: Un Cura En Las Redes

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

En Medjugorje, los videntes afirman que la Virgen les dijo, mientras corría el año 1984, que el día del Bimilenario de su nacimiento era el 5 de agosto.

El 5 de Agosto de 1984 la Santísima Virgen cumplió 2000 años

En aquella ocasión, durante los 3 días previos a la festividad de su cumpleaños 2000, hubo en Medjugorje ayuno y oración continua. Setenta sacerdotes confesaron ininterrumpidamente y una gran cantidad de personas iniciaron su conversión.

“Nunca antes en mi vida lloré por causa del dolor como esta tarde he llorado de alegría. ¡Gracias!” Ese fue el mensaje de la Reina de la Paz de aquel 5 de Agosto de 1984. Anticipando la fecha, la Santísima Virgen había dicho: “Los sacerdotes que confiesen ese día (por el 5 de Agosto) experimentarán una gran alegría”.

Los videntes dijeron que la Virgen estaba muy contenta durante aquellos tres días de ayuno y de oración continua que habían precedido la celebración y repitió: “¡Estoy muy feliz! Continúen, continúen. Continúen orando y ayunando. Continúen y háganme feliz cada día”. Los sacerdotes que estuvieron confesando dirían después que nunca en sus vidas habían experimentado una alegría tan grande en sus corazones.

¡Feliz cumpleaños Madre querida! Te encomendamos nuestras intenciones y te pedimos por la paz en nuestros corazones y en el mundo entero.

ROSAS PARA LA GOSPA

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Media MIR Medjugorje Es

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

Con la procesión de las banderas de los 80 países desde donde han venido los participantes del Festival de Jovenes, dio comienzo el 35° Mladifest, a saber: Angola, Argentina, Australia, Austria, Bielorrusia, Bélgica, Benin, Bosnia y Hercegovina, Brasil, Cabo Verde, Camerún, Canadá, China, Colombia, Congo, Costa de Marfil, Croacia, República Checa, República Dominicana, El Salvador, Inglaterra, Eritrea, Etiopía, Francia, Finlandia, Gabón, Alemania, Gran Bretaña, Guadalupe, Guatemala, Haití, Tierra Santa, Hong Kong, Hungría, India, Irak, Irlanda, Italia, Kenia, Kirguistán, Reunión, Letonia, Lituania, Líbano, Macao, Madagascar, Martinica, México, Moldavia, Países Bajos, Nicaragua, Nigeria, Noruega, Panamá, Paraguay, Perú, Filipinas, Polonia, Portugal, Puerto Rico, Rumania, Rusia, Escocia, Senegal, Serbia, Eslovaquia, Eslovenia, Corea del Sur, España, Sri Lanka, Suecia, Suiza, Ucrania, Emiratos Árabes Unidos, Gran Bretaña, Estados Unidos, Vaticano, Vietnam, Gales y Zimbabwe.

Antes de la santa misa, Mons. Aldo Cavalli, el visitador apostólico con carácter especial para la parroquia de Medjugorje, leyó el mensaje que el Papá Francisco envió a los jóvenes participantes del festival.

La Eucaristía estuvo presidida por el Nuncio Apostólico en Bosnia y Hercegovina, Mons. Assisi Chullikatt, con quien estuvieron otros 9 obispos, y 640 sacerdotes concelebrantes.

A continuación la homilía completa del nuncio apóstolico y el video del inicio del Mladifest.

¡Queridos hermanos y hermanas en Cristo! 

¡Queridos jóvenes amigos!

Cuando la vida nos pone en una situación de elección -y esto sucede todos los días- elegimos una cosa y no la otra. Regularmente lo hacemos de forma consciente o espontánea, y a veces incluso de forma subconsciente o inconsciente. Así, por ejemplo, cada latido de nuestro corazón es una elección que nuestro corazón hace espontáneamente a cada momento para mantenernos vivos: cuando el corazón no late, la vida se detiene. Sin embargo, el corazón no late sin estímulos cerebrales directos. Del mismo modo, no hacemos ninguna elección sin que Dios, que es el creador de nuestra vida y de nuestro destino, lo sepa y lo permita (cf. Jn 13,27b; Sab 12,19b).

Todo esto apunta a la importancia de las decisiones que tomamos cada día, entre las que destaca la decisión de ser bueno o malo (cf. Mt 7,11). Es una de esas decisiones que es el resultado de nuestras elecciones personales. En términos generales, no nos gusta que otra persona nos imponga o nos obligue a ser buenos o malos. Si alguien logra obligarnos a hacerlo, sufrimos por un tiempo y luego lo rechazamos. Lo que sea que decidamos o elijamos en nuestra vida, siempre es el resultado de una elección personal. Como dijo una vez el filósofo: “En esencia, la vida es una elección hecha en cada momento de la vida”.

Esto es precisamente lo que dice el Evangelio elegido para la memoria litúrgica de san Alfonso María de Ligorio. Es la parábola de la gran red que se echa en el mar y recoge toda clase de peces: «buenos y malos» (cf. Mt 13,47). Cada uno de nosotros ha sido creado a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,27) y dotado con el don de la libre decisión y elección sobre si llegar a ser buenos o malos. Esta decisión, advierte Jesús, será el criterio decisivo al final de los tiempos para determinar si seremos o no dignos de la vida eterna. Por eso, queridos jóvenes, la elección que hacemos cada día, especialmente en la vida de fe, es de gran importancia. Igualmente, importante es la invitación y la advertencia a cada uno de nosotros de elegir siempre la “mejor parte”, como María, hermana de Lázaro y Marta (cf. Lc 10, 42), como escribe el Papa Francisco en el maravilloso mensaje dirigido a vosotros, queridos jóvenes, que os encontraréis con él en Roma el año próximo para el Jubileo de los jóvenes, del 28 de julio al 3 de agosto de 2025.

Queridos hermanos y hermanas: 

Elegir la mejor parte de la propia vida – según el Papa Francisco – significa “elegir al Señor Jesús” como el camino, la verdad y la vida (cf. Jn 14, 6), como nuestro único bien y el tesoro precioso de la vida (cf. Mc 8, 34-38; 9,1; Mateo 13,44-46). Porque donde esté tu tesoro, allí estará tu corazón (cf. Mt 6,19-23). En otras palabras, solo aquel que elija al Señor encontrará el camino de salvación que conduce a la verdadera vida, a la verdadera paz y a la verdadera alegría. Solo aquel que elija al Señor por encima de todas las cosas (cf. Mt 22, 35-40) puede encarnar su Palabra, como María, madre de Jesús e imagen de la discípulaperfecta: con su sí a la voluntad de Dios (cf. Lc 1, 38), María hizo una elección buena y perfecta (cf. Rm 12, 2b) y así aceptó participar en la nueva creación a través del nuevo Adán, Jesucristo (cf. Rm 5,12-21; 1Cor 15, 22-45).

¡Queridos jóvenes!

A ejemplo de María Santísima, los primeros discípulos y san Alfonso, seguid a Jesús. «No tengáis miedo de acercaros a él, de cruzar el umbral de su casa, de hablarle cara a cara, como se habla a un amigo (cf. Éxodo 33,11). No tengáis miedo de la vida nueva que os ofrece” (Juan Pablo II, Mensaje con ocasión de la XII Jornada Mundial de la Juventud, 1997, n. 3). Él mismo os da la oportunidad de que esa vida nueva, con la ayuda de su gracia y del don del Espíritu Santo, la aceptéis y la apliquéis en vuestra vida.

Aunque todo a vuestro alrededor, en un momento dado, puede cambiar, la Palabra de Dios, Jesús, permanece fiel, no cambia, trasciende la historia, está siempre dispuesto a encontraros, a animaros, a ayudaros, a conduciros al puerto seguro de la salvación. Solo Él, el único timonel de la barca de Pedro (cf. Mc 4,38-40), sabe cómo llevaros a una elección segura en la vida en los momentos oscuros y tormentosos. De hecho, Él os busca y os acompaña constantemente, incluso en este momento en que os hablo en su nombre, porque no dejará de amaros nunca (cf. 2Tm 2, 13). No olvidéis nunca que Él os amó primero (cf. 1Jn 4,10). Él osha amado desde siempre, por eso os busca y os habla al corazón, porque la fe nace y crece desde la escucha atenta de la Palabra de Dios (cf. Rm 10).

¡Queridos jóvenes! 

Al convertiros en discípulos de Cristo, habéis elegido lo mejor de vuestra vida. Al aceptar la fe en Jesús, podéis escuchar su voz en la experiencia de cada encuentro personal con Él (cf. 1Jn 1,1-4). A este respecto, recordad que el mismo Jesús fue el primero en tomar la iniciativa de encontrarse con sus discípulos, como en el caso de los dos discípulos de Emaús (Lc 24,13-53). El encuentro con Jesús os ilumina, os llena de su gracia y os ayuda a crecer en la fe, especialmente en el momento de la fracción del pan eucarístico. Al encontraros con Jesús durante esta Eucaristía, renovad vuestra confianza en él y sólo en él.

En este sentido, san Juan Pablo II decía que «Jesús es un amigo exigente que nos señala metas altas, nos pide que salgamos de nosotros mismos, que nos encontremos con él y que le confiemos toda nuestra vida» (ibíd.), rompiendo así las barreras de la superficialidad y del miedo, rechazando al hombre viejo con sus obras —como invita san Pablo— y revistiéndose del hombre nuevo, renovado a imagen de su Creador (cf. Col 3,9; Ef 4, 21-24). Se trata, por lo tanto, de una elección y decisión radical para aquello y Aquel que es la mejor parte de nuestra vida. Después de esta elección, la fuerza redentora de la fe en Jesús, que venció a la muerte y nos trajo una vida nueva, nos renueva por dentro y por fuera (ibíd.).

¡Queridos jóvenes!

La fe de la Iglesia, como sabemos, se funda en Jesucristo, único Salvador del mundo, que es ayer, hoy y siempre (cf. Hb 13,8). Solo de Cristo, en el silencio de la oración y en la escucha de su Palabra, podéis obtener respuestas que no engañen ni decepcionen, sino que os fortalezcan en la esperanza (cf. Rm 5,5), que ya está en vosotros. Él os cura de la ansiedad, de las pesadillas, de todo desaliento que os quita la paz, la serenidad y la armonía de la vida. Jesús es el “Verbo del Padre” (cf. Jn 1, 1); nos ha revelado el verdadero rostro de Dios (cf. Hb 1, 1-2) y da sentido y propósito a nuestros pasos inciertos o vacilantes.

En las incertidumbres, en las distracciones y en las confusiones de la vida cotidiana, cuando vuestra fe sea puesta a prueba, imitad a los discípulos de Jesús en el camino de Emaús (cf. Lc 24,29) y, como ellos, pedidle a Jesús que “se quede con vosotros” mientras esperáis la luz de un nuevo día y un futuro, a veces incierto. Pedidle a Jesús para que “se quede con vosotros” cada vez que tengáis que recorrer los caminos de los muchos Emaús de nuestro tiempo. Que él sea vuestra fuerza, vuestrobaluarte, vuestro amigo fiel, vuestra brújula segura y la esperanza eterna. Deja que Él, antes que nada, sea vuestra mejor opción a lo largo de toda vuestra vida. Llevadlo en vuestra alma, proclamadlo y vividlo con todo vuestro corazón, con todas vuestras fuerzas y con toda vuestra mente (cf. Mt 22,35-40; Mc 12,28-31), y testimoniad así al mundo entero vuestra fe en que Jesús es el único Salvador y Redentor de la humanidad.

¡Queridos jóvenes!

Instruidos por la Palabra de Dios y alimentados por el pan eucarístico, estáis llamados a elegir la mejor parte para ser testigos fieles y auténticos del Evangelio de Cristo en el mundo de hoy. Convertíos en verdaderos constructores del Reino de Dios, verdaderos misioneros de Cristo, para que la antorcha de la civilización del amor, de la paz, de la alegría, de la armonía y de la fraternidad humana brille en todo el mundo.

El santo cuya memoria celebramos hoy, Alfonso María de Ligorio, es un excelente ejemplo de un joven que eligió la mejor parte de su vida. Se consagró por completo al Señor, dejando tras de sí el futuro seductor que el mundo le ofrecía. A pesar de haber nacido en el seno de una familia noble, se decidió con valor y firmeza por su mejor elección, que fue compartir todo lo que tenía para servir a los más pobres de los barrios de su ciudad, para desempeñar el ministerio de predicador, confesor, misionero y finalmente obispo, sirviendo incansablemente a su diócesis, hasta su muerte, ocurrida el día de hoy, hace más de dos siglos, el 1 de agosto de 1787.

El ejemplo de este Santo, que eligió la mejor parte, debería animarnos a nosotros también a llegar a ser mejores personas y a vivir una vida santa y agradable a Dios. La figura y el ejemplo de San Alfonso siguen siendo contemporáneos hoy en día. Ya de joven estaba lleno de entusiasmo y amor por el Señor, y rechazó con audacia los grandes, engañosos y decepcionantes sueños de este mundo. La asombrosa vida de este santo nos confirma que Dios concede abundancia de bendiciones, sabiduría, bondad y la plenitud de su gracia a todos los que eligen la mejor parte de la vida. Dios los colma de la fuerza del Espíritu para que, en la escuela del Evangelio, aprendan a seguir el camino santo y sencillo de la madurez cristiana y vivan de modo coherente y ejemplar su opción de vida por Cristo, en el corazón de la Iglesia y como “peregrinos de esperanza”.

Que María Santísima, icono de la Iglesia e imagen de los discípulos de Cristo, nos obtenga de Dios la gracia para que también nosotros lleguemos a ser y seamos siempre fieles discípulos de Jesucristo, mensajeros incansables de paz, de amor, de esperanza y de la alegría de Cristo en el mundo.

Queridos jóvenes, ¡feliz fiesta! 

¡Que Dios los bendiga a todos, hoy y siempre! Amén.

Fuente: Fundación Centro Medjugorje

A continuación compartimos la reflexión del Padre Marcelo Marciano al mensaje del 25 de julio de 2024 dado por la Virgen en Medjugorje.

Fuente: Un Cura En Las Redes

«¡Queridos hijos! Con alegría los he elegido y los guío porque en ustedes, hijitos, veo personas de fe, esperanza y oración. Hijitos, que los guíe la dignidad de ser míos; y yo los guío a Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida. Estoy con ustedes para que la paz triunfe en ustedes y a su alrededor, porque con esa intención Dios me ha enviado a ustedes. Gracias por haber respondido a mi llamado.»

Message 25 July 2024

»My dear children, with joy I have chosen you and am leading you, because in you, little children, I see people of faith, hope and prayer. May you, little children, be led by the pride that you are mine, and I am leading you to Him, Who is the Way, the Truth and the Life. And I am with you so that peace may win in you and around you, because it is with this intention God sent me to you. Thank you for having responded to my call.»

Messaggio 25 luglio 2024

»Cari figli miei! Con gioia vi ho scelti e vi guido perché in voi, figlioli, vedo uomini di fede, speranza e preghiera. Figlioli, vi guidi la fierezza di essere miei, e io vi guido a Lui che è via, verità e vita. Sono anche con voi affinché la pace vinca in voi ed attorno a voi perché Dio mi ha mandato a voi per questa intenzione. Grazie per aver risposto alla mia chiamata.»

Botschaft 25 Juli 2024

»Meine lieben Kinder! Mit Freude habe ich euch auserwählt und führe euch, weil ich in euch, meine lieben Kinder, Menschen des Glaubens, der Hoffnung und des Gebets sehe. Lasst euch vom Stolz, mein zu sein, führen, meine lieben Kinder, und ich führe euch zu Ihm, der der Weg, die Wahrheit und das Leben ist, und ich bin mit euch, damit der Frieden in euch und um euch herum siegt, denn mit diesem Anliegen hat Gott mich zu euch gesandt. Danke, dass ihr meinem Ruf gefolgt seid.»

Message 25 juillet 2024

»Mes chers enfants, avec joie je vous ai choisis et je vous conduis, car en vous, petits enfants, je vois des gens de foi, d’espérance et de prière. Petits enfants, que la fierté d’être miens vous guide! Et moi je vous conduis vers Celui qui est le Chemin, la Vérité et la Vie ; je suis avec vous, afin que la paix triomphe en vous et autour de vous, car c’est dans cette intention que Dieu m’a envoyée vers vous. Merci d’avoir répondu à mon appel.»

Poruka 25 srpanj 2024

„Draga moja djeco! S radošću sam vas izabrala i vodim vas jer u vama, dječice, vidim ljude vjere, nade i molitve. Nek vas, dječice, vodi ponos da ste moji, a ja vas vodim Njemu koji je put, istina i život i s vama sam da mir pobjedi u vama i oko vas, jer s tom nakanom Bog me posla vama. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu.“

El lunes 5 de agosto a las 20hs se llevará a cabo la presentación del libro del Padre Marcelo Marciano titulado: «Las apariciones de la Virgen María» en el Movie del Montevideo Shopping. El ingreso es solo con entrada. La entrada la podrán conseguir llenando este formulario.

Después de inscribirte te haremos llegar un mensaje para pasar a buscar tu entrada. 

En el caso que se llene el cupo no te preocupes que en breve se harán otras presentaciones, una de ellas será en la Parroquia María Reina de la Paz en el marco de la Octava de la Virgen en las Fiestas Patronales entre el 15 y el 22 de agosto. 

Fuente: Un Cura En Las Redes

Nota del autor: El siguiente artículo está especialmente dirigido a organizadores de peregrinaciones, coordinadores de grupos de oración, Centros de la Paz, y fieles activos en promover el mensaje de la Reina de la Paz.

Mis últimas dos visitas a Medjugorje, en Mayo de 2023 y 2024, me llevaron a escribir esta reflexión. Por un lado, experimenté en las visitas la misma gracia y profundidad de siempre. Por otro lado, experimenté también, como nunca antes, la realidad humana del lugar. No entraré en detalles sobre ello, por respeto a la privacidad de los protagonistas. Sin embargo, me limitaré a decir lo siguiente: experimenté y observé varias faltas de caridad, por parte de algunos parroquianos locales y extranjeros residentes del lugar. Esto, por ningún motivo, me escandalizó o desanimó en mi amor por Medjugorje. Todo lo contrario; estas experiencias las llevaba a la oración, intentando descubrir en ellas la lección que Dios quería enseñarme. La respuesta llegó, poco a poco, en la meditación silenciosa. Comprendí que Medjugorje ha sido escogido como depositario de una gracia extraordinaria, una obra de Dios sin precedentes. Los frutos confirman, una y otra vez, la magnitud de la gracia tan especial que ahí se vive. Pero esta realidad espiritual no libra a Medjugorje de su realidad humana. La presencia diaria de la Reina de la Paz no exime ni elimina las realidades humanas del pueblo. Por eso, Medjugorje sigue siendo un lugar como cualquier otro, que no está libre de problemas, faltas, y dificultades meramente humanas. Por lo tanto, es vital no idealizar a Medjugorje. Esto es sumamente importante de entender, especialmente para los guías, organizadores de peregrinaciones, y todos aquellos que trabajan por extender el llamado de la Virgen en el mundo.

Muchos peregrinos que llegan a Medjugorje (sobre todo la primera vez) se ven profundamente tocados por la gracia de Dios. Sin embargo, por falta de madurez, experiencia, o acompañamiento espiritual, ciertos peregrinos tienden a comenzar a idealizar el pueblo de Medjugorje, imaginándolo como un lugar perfecto. Incluso algunos, en su emoción por la experiencia vivida, quieren o deciden dejarlo todo para irse a vivir a Medjugorje, pensando que ahí encontraran una solución mágica para sus vidas. Medjugorje se convierte, entonces, en un escape de su realidad. Muy pronto, muchos de estos peregrinos se topan con un gran shock cultural, y con una realidad humana propia de cualquier pueblo o ciudad. Este shock los lleva, entonces, a desilusionarse fuertemente. Son pocos los extranjeros que, después de un tiempo de discernimiento, han tomado la decisión de quedarse permanentemente en Medjugorje, tras recibir una llamada específica a servir de tiempo completo a los peregrinos. Este llamado no es para cualquiera, y debe ser discernido con especial cuidado y atención, para evitar ilusiones que pueden dañar a la misma persona y a otros. Fray Ivan Dugandzic, OFM, de la Provincia Franciscana de Herzegovina, lo explica de la siguiente manera:

No debemos considerar Medjugorje aisladamente como una isla en donde podemos refugiarnos huyendo de un mundo que ya no podemos soportar, ni buscar un substituto para la Iglesia que está desorientada en el mundo de hoy, a fines del siglo veinte. Por el contrario, Medjugorje acontece propiamente en medio del mundo contemporáneo que tiene necesidad de Dios para tener un futuro. Sucede en una Iglesia que será alejada de su confusión ante los enormes desafíos contemporáneos y que en ella se revivirá el espíritu de sus orígenes. Parece que el significado profundo de los eventos de Medjugorje no son incluir otro movimiento más en la Iglesia, junto con muchos otros, sino más bien, promover la Iglesia así como es, a fin de que en el mundo de hoy día se reconozca su misión y se acepte su propia responsabilidad con respecto al futuro del mundo, que por varios motivos está siendo objeto de discusión. Naturalmente, solo aquel que comprende que del insignificante Nazaret pudo venir algo bueno (ver Jn 1,46) y que Dios actúa siempre por medio de los pequeños y de los insignificantes puede reaccionar de este modo.

Es importante que los guías, organizadores de peregrinaciones, y coordinadores de grupos de oración, enseñen a los peregrinos que Medjugorje es una parroquia y un pueblo ordinario, que vive una realidad espiritual extraordinaria. La realidad ordinaria de los habitantes, que también conlleva defectos humanos, no desacredita, ni mucho menos detiene, la realidad extraordinaria que Dios ha depositado en este lugar. Gracia y debilidad humana, dos realidades aparentemente opuestas, pero que en verdad, se complementan una con otra, como lo describe San Pablo: “No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor, y a nosotros como siervos vuestros por Jesús…Pero llevamos este tesoro en recipientes de barro para que aparezca que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no de nosotros” (II Cor 4, 5&7). Por tanto, la simpleza de la gente, de los videntes, y de la parroquia, indica con más fuerza al origen divino de los acontecimientos de Medjugorje.

La gracia de Dios, que toca y transforma los corazones, no tiene un origen humano. Es Dios quien la otorga gratuitamente, sin mérito alguno de nuestra parte. Dios, por tanto, no eligió a la parroquia, videntes, y sacerdotes de Medjugorje por ser mejores o más especiales que otros. Esta elección vino por ser ellos un terreno abierto, no perfecto, para la semilla de Dios. La responsabilidad de cultivar esta semilla ha sido su tarea desde 1981, perseverando constantemente en arrancar aquello que no les pudiera permitir dar frutos de paz, oración, y conversión en el amor. Esto es evidente en la maduración humana y espiritual que han experimentado los videntes desde que iniciaron las apariciones. Ellos han crecido y madurado, no solo en edad y vida familiar, sino en su relación con Dios y los demás. De seis adolescentes anónimos de Yugoslavia, han pasado a ser seis figuras relevantes en la espiritualidad mariana contemporánea. Su testimonio es valorado y apreciado, no solo por su experiencia espiritual con la Virgen, sino por la manera sencilla, profunda, y elocuente de transmitirla en palabras y obras. Los parroquianos y sacerdotes han experimentado un proceso similar, viéndose en la necesidad de adaptar sus vidas, parroquia, y pueblo natal, al servicio de los peregrinos. Esta entrega total no sucede de la noche a la mañana; requiere un proceso de aceptación de la realidad, concientización y reconciliación con la propia debilidad, y finalmente, el constante recurso a la gracia divina, única capaz de transformar a las personas. Dicho proceso no está exento de caídas, errores, y buenos intentos frustrados por la debilidad. Sin embargo, el constante intento y perseverancia por permanecer fiel a Dios, y cumplir su voluntad, es lo que hace creíble una conversión. Este factor es innegable y muy evidente en los videntes, sacerdotes, y parroquianos de Medjugorje, quienes a pesar de sus realidades humanas, han perseverado constantemente en su fidelidad. A través de esa sincera conversión, han podido acoger a millones de peregrinos, que de todo el mundo buscan la paz de Dios en la realidad cotidiana de su pequeño pueblo. Ésta naturalidad en la verdad es, sin duda, un factor muy importante a favor de la credibilidad del fenómeno espiritual de Medjugorje.

Fray Slavko Barbarić, OFM, quien sirvió como vicario parroquial en Medjugorje desde 1982 hasta su muerte en el 2000, entendió, profundizó, y vivió con gran maestría la espiritualidad contenida en los mensajes de la Virgen. Sus conocimientos como psicoterapeuta y pedagogo lo hicieron comprender el lado humano de los videntes y parroquianos de Medjugorje, sabiendo guiarlos sabiamente en su crecimiento espiritual. En una informativa entrevista concedida en el año 1996, el Padre Slavko explicaba la realidad de la dimensión humana de Medjugorje con honestidad, pero con una firme esperanza en el poder de la gracia de Dios:

Hay un buen número de creyentes en la comunidad parroquial que viven los mensajes viniendo todos los días a la Misa y rezando, participando en las oraciones del Podbrdo y del Krizevac, y adoran a Jesús en el Santísimo Sacramento del altar. Hay otros, y esto es un hecho, que han perdido todo el sentido religioso de las apariciones, y todo lo viven solamente al nivel del trabajo, del dinero, del negocio…No debemos olvidar que la comunidad parroquial de Medjugorje está cambiando en el sentido económico y social, a causa de los peregrinos. Esos cambios son necesarios, pero pueden tomar derroteros peligrosos y traer frutos agrios. Sin embargo, eso no compromete lo que Nuestra Señora deseaba originalmente. Simplemente hay que tener cuidado. Los peregrinos desean encontrarse con los testigos que viven el mensaje y también desean tener tiempo para la oración, tener la oportunidad para confesarse, de arrodillarse, de vivir la paz y el amor de la gente…Y aquí nosotros en la parroquia debemos tener cuidado, ya que no debemos pensar que la gente va a venir si tenemos mejores casas y calles, aunque todo eso sea necesario, sino que van a venir si nos convertimos en una escuela de espiritualidad y ayuda en el camino hacia Dios.

Como director espiritual y psicoterapeuta, el Padre Slavko conocía muy bien el proceso de crecimiento espiritual, el cual no puede deslindarse del crecimiento humano. Por el contrario, toda la gracia divina recibida a través de las prácticas espirituales tiene el fin de perfeccionar las debilidades humanas. Esto solo se da con una apertura total de la persona a Dios. La persona, consciente de su debilidad, permite a Dios obrar en ella, cooperando con la gracia a través de la oración, sacrificio, y vida sacramental. Por ello, Fray Slavko insistía repetidamente en volver a la raíz, al primer amor, a aquella primera decisión de la conversión tras haber experimentado el amor y la paz de Dios. Solo así se darán los cambios necesarios que lograrán la maduración en el amor y santidad. “Ya no es importante la razón por la que ella eligió Medjugorje,” decía Fray Slavko, “sino que es importante aceptar esa elección y permanecer sin cansancio en la escuela de Nuestra Señora.”

Para evitar idealizaciones irrealistas, es importante orar constantemente por los videntes, sacerdotes, y parroquianos de Medjugorje. Su respuesta al llamado de Nuestra Señora no es, ni ha sido nunca, fácil ni automático. Es un camino de conversión que requiere un constante apoyo en la gracia de Dios, sin la cual es imposible asemejarse y vivir como Jesús. Recibir gracias extraordinarias de Dios no es una garantía de santidad para nadie. Más bien, requiere un mayor compromiso, libre y generoso, de responder a la gracia recibida con amor. Para lograrlo, la cooperación y apertura personal a la gracia de Dios es indispensable, pero también, el apoyo espiritual de otras personas. Este apoyo en la oración los ayudará a perseverar en las pruebas y tentaciones que se suscitan en la vida espiritual, familiar, y pastoral. Por tanto, los peregrinos, grupos de oración, y guías, deben esforzarse por promover la oración, no la idealización, por los videntes, sacerdotes, y parroquianos de Medjugorje.

Los peregrinos esperan las oraciones y ayuda espiritual de los parroquianos, videntes, y sacerdotes en Medjugorje, pero son pocos los que los ayudan a ellos con oración para cumplir su misión. Con el apoyo de nuestras oraciones, se cumplirá entonces el deseo de la Reina de la Paz para ellos: 

“Queridos hijos, conviértanse ustedes, los de la parroquia…así podrán convertirse todos aquellos que vengan aquí…Corresponde primero a ustedes ser los primeros en acoger los mensajes y luego a todos los demás…De modo especial, queridos hijos, deseo que todos ustedes [los parroquianos] sean un reflejo de Jesús que ilumine a este mundo infiel que camina en tinieblas. Deseo que todos sean luz para los otros y que den testimonio de la luz. Queridos hijos, ustedes no han sido llamados a las tinieblas sino a la luz. Por lo tanto, sean luz con su vida.”

Fuente: Fundación Centro Medjugorje