Magnus MacFarlane-Barrow, el fundador de Mary’s Meals, con varias voluntarias de la organización.
En el día mundial de la pobreza (17 de octubre) Malulu Mulundika, ministro de Educación del Gobierno de Zambia, agradeció la presencia transformadora que el país ha experimentado desde que Mary’s Meals alimenta en las aulas a más de 500.000 niños.
Las evidencias muestran que los resultados académicos han mejorado de manera constante durante los últimos diez años, con evidencias anecdóticas que vinculan esto a la intervención de Mary’s Meals, dijo el ministro.
Un viaje que cambió la vida de Magnus
Fruto de un viaje a Medjugorje que cambió la vida del escoces Magnus MacFarlane-Barrow, su organización Mary’s Meals, con más de 80.000 voluntarios en todo el mundo, hoy alimenta diariamente a más de 2,4 millones de pequeños en 17 países de África, Asia, Suramérica y el Caribe.
Mary’s Meals es una solución sencilla contra el hambre. El niño se alimenta en el aula, educación que les puede permitir romper el círculo de la pobreza.
¿Sabías que cuesta solamente 22 euros al año alimentar a un niño todos los días?
En su adolescencia, Magnus visitó Medjugorje al principio de las apariciones de la Reina de la Paz en los 80. “Ese viaje supuso una fuerte sacudida, un refuerzo enorme de mi fe”, afirma.
Años más tarde, al estallar la guerra de Yugoslavia, Magnus se sintió llamado a viajar a ese lugar que tanto había influido en su adolescencia y llevar ayuda humanitaria. Pero no se limitó a un solo viaje. Acabó dejando su trabajo, vendiendo su casa y pasó lo que quedaba de guerra llevando mantas, material médico y alimento desde su pueblo en Escocia a Yugoslavia. Tras el fin del conflicto estuvo años involucrado en llevar ayuda a lugares donde se producían catástrofes.
En 2002, estando en Malawi, que vivía una terrible hambruna, Magnus preguntó a un niño cuál era su sueño para el futuro. Le contestó: “Comer todos los días y poder ir a la escuela”. Esa frase inspiró a Magnus la idea de Mary’s Meals: comida en la escuela. Y ese mismo año empezaba Mary’s Meals, alimentando a 200 niños en Malawi.
«La cifra de 2.400.000 se revisa diariamente y a finales de 2024 anunciaremos una más alta. Y a eso sumar todos los niños a los que hemos alimentado en 22 años de existencia de Mary’s Meals y que ya son adultos. No sólo beneficiamos a los niños que reciben directamente nuestras comidas sino también a sus familias, que reducen su estrés emocional y económico, y a toda la comunidad», comparte Magnus.
Y continúa: «Mary’s Meals también está presente en países ‘ricos’ y cambia la vida a voluntarios y donantes. No podemos olvidar el efecto sobre todas las personas que ayudan a mejorar el mundo desde los 22 países de Europa, América y Oceanía donde se recaudan los fondos y se sensibiliza sobre el problema del hambre. Somos una solución sencilla y eso se traduce en que las personas sencillas encuentran su manera de cambiar el mundo. Sabemos que 22 euros al año cambian la vida de un niño pero también la de la persona que lo hace posible«.
El vínculo con Medjugorje continúa
Mary’s Meals ayuda a que otras personas se acerquen a los mensajes de la Reina de la Paz en Medjugorje. «Nuestra presencia en Medjugorje viene dada por esos inicios de nuestra labor, cuando nuestro fundador llevó ayuda humanitaria durante la guerra de los Balcanes», explican unos voluntarios de Mary’s Meals: «Aún hoy, mucha gente nos conoce visitando Medjugorje, donde contamos con el Blue Container que atiende a los peregrinos que se acercan en busca de información».
El célebre contenedor azul [Blue Container] de Mary’s Meals en Medjugorje.
«Recientemente el Vaticano reconoció Medjugorje como un lugar de especial espiritualidad y origen de buenos frutos, y nuestro trabajo sirviendo a niños en países muy pobres ha sido descrito a veces como uno de esos frutos«, señalan: «Nuestro nombre rinde homenaje a la Virgen María, que también educó y crio a su hijo en la pobreza, y que inspiró nuestro trabajo. Sin embargo, queremos aclarar que somos una organización aconfesional que ayuda y acoge a personas de cualquier religión, agnósticas o ateas».
Para ayudar a Mary’s Meals, sugieren «con voluntariados o trabajos pro bono, difundir el mensaje de Mary’s Meals, rezar por su labor y por supuesto realizar donativos. La gran familia de Mary’s Meals recibe con los brazos abiertos a todo el que quiera unirse a nosotros, ya sea de modo puntual, para llevar a cabo por ejemplo un evento de recaudación, ya sea a más largo plazo. Cualquier gesto puede causar un gran impacto en la vida de un niño. Acabar con el hambre en el mundo es un sueño realizable».
«Nuestro mensaje es un mensaje de esperanza», concluyen: «Comida + Escuela = Esperanza«.
«La escena tuvo lugar durante la aparición, en la pequeña capilla contigua a la gran sala del sótano de Marija. Una familia local estaba invitada a la aparición a la vidente Marija. Como ya no había lugar, decidieron ubicarse en una pequeña elevación al costado del altar; pero allí también había mucha gente. Por lo tanto, se sentaron en la tribuna transversal Allí estaba el pequeño Franjo (se pronuncia “Franio”), de 2 años, con su madre. Desde arriba tenían una vista aérea de lo que sucedía abajo. El pequeño había oído hablar muchas veces de Jesús y María en su casa, porque participaba todos los días en la oración familiar. Aquel día estaba en casa de Marija junto con muchas otras personas. Para asegurarse de que no molestara durante la oración, su madre, embarazada de su segundo hijo, le había colocado un chupete en la boca. Estaba tranquilo, sentadito sobre aquellos pequeños escalones. Abajo, todos se habían arrodillado a pedido de Marija.
Antes de la aparición, Marija suele rezar con los presentes los Misterios Gozosos, seguidos de los Dolorosos. Su voz se detiene repentinamente cuando llega la Virgen y ella entra en éxtasis. Sus labios se mueven sin emitir sonido alguno. En ese momento se hace un silencio muy recogido. En aquella oportunidad, en cuanto la voz de Marija enmudeció, el niño de 2 años agarró su chupete con la mano izquierda e inmediatamente extendió su mano derecha hacia donde estaba Marija, a poca distancia delante de él. Con la mano derecha enviaba besitos y saludos y señalaba el lugar donde se encontraba la aparición, delante de Marija. Su mamá se preguntaba qué estaría pasando. Fue entonces cuando el niño rompió el silencio y gritó: “¡Gopa, Gopa!”. Su madre y sus allegados se volvieron hacia él y vieron asombrados que con una manito sostenía el chupete y con la otra tiraba besos…Durante toda la aparición, no dejó de mandar besos, mientras mantenía sus ojitos fijos y bien abiertos en dirección a lo que misteriosamente sucedía ante a él, sin inmutarse. Luego, después de 4 o 5 minutos, Marija bajó la cabeza (esta es la señal de que la Virgen ha regresado al Cielo). Se cantó el Magnificat, y el pequeño Franjo dejó de enviar besos y se convirtió en el niño tranquilo y “normal” de unos minutos antes. Lo que los expertos han analizado y tratado de comprender durante años, lo que grandes santos y profetas han soñado ver, un niño de 2 años, que aún no sabe hablar, lo ha visto con sus propios ojos. ¡Gracias Señor Jesús por los niños que has puesto entre nosotros! ¡A los 2 años son tan puros! Su inocencia nos conmueve y nos interpela. El Reino de Dios es de ellos y de todos los que son como ellos, nos dice Jesús. Mateo 19, 14 ¡Oh Señor, te rogamos que protejas la inocencia de los niños de nuestros días! El mal se aplastará contra la inocencia de los niños. Ya está vencido por la inocencia de una Mujer, aquella cuyo Corazón es Inmaculado.»
El sábado 19 de octubre se presentó en Medjugorje la colección de artículos científicos “Medjugorje como contribución a la nueva evangelización”.
En esta colección, publicada por la Facultad de Teología Católica de la Universidad de Zagreb y el Centro Informativo Mir Medjugorje, han sido publicados 21 trabajos del XIV Congreso nacional mariológico-mariano, que se celebró en Medjugorje del 7 al 9 de octubre de 2022 y fue editado por sor Nedjeljka Valerija Kovač.
El visitador apostólico con carácter especial para la parroquia de Medjugorje, el arzobispo Aldo Cavalli, agradeció a todos los que organizaron este congreso y publicaron sus trabajos científicos, afirmando que los puntos básicos de la nueva evangelización fueron muy bien explicados tanto en el congreso como en esta recopilación.
Hablando de Medjugorje como centro de la nueva evangelización, Mons. Cavalli dijo que todos los Papas mostraron gran interés por este lugar.
“Sabemos que San Juan Pablo II quería venir aquí y visitar este lugar que respetaba tanto, pero no pudo. El Papa Benedicto XVI y el cardenal Ruini realizaron una investigación fundamental para el cambio pastoral en este lugar. Y este Papa, el Papa Francisco, hizo de Medjugorje un centro internacional de espiritualidad, con tres puntos muy precisos:
El primero: cuando hace cinco años dijo a todos los sacerdotes y obispos: acompañen, acompañen y acompañen a sus fieles hasta Medjugorje.
El segundo punto: cuando asumió todo el cuidado pastoral de esta parroquia y la puso legalmente bajo su control directo y su cuidado pastoral directo. Y queriendo darle a la parroquia una importancia tan grande, tan grande que nombró, cosa única en el mundo, un obispo, con toda la jurisdicción de un obispo diocesano, sólo para esta parroquia.
Y el tercer punto, lo que hizo hace unas semanas, decirle al mundo entero del nihil obstat, que es una cosa muy importante: la traducción nihil obstat significa que no hay nada en contra, pero en realidad quiere decir brevemente, vayan, vayan, vayan a Medjugorje, porque es un lugar de profunda espiritualidad y fe, que es válida para todo el mundo. Ahora debemos, ya que Medjugorje se encuentra en un marco internacional, no sólo mantenerlo sino también desarrollarlo cooperando, cooperando lo mejor posible con la gracia, porque la grandeza de este lugar es la gracia que viene del Espíritu Santo. Por eso quiero agradecer una vez más a todos los que organizaron este Congreso y al final recogieron todos estaa obras del Congreso en las Actas para ayudar a todos a cooperar con esta gracia para el mundo entero”, concluyó Mons. Cavalli, hablando en la presentación de la colección de trabajos científicos “Medjugorje como contribución a la nueva evangelización”.
Hoy es párroco ayudante en Gozzano (Italia), y cuenta su testimonio en un libro
Gianluca Brusatore en su ordenación sacerdotal en 2022 en Novara
Gianluca Brusatore creía en Dios a su manera, pero llevaba años lejos de la iglesia cuando un viaje a Medjugorje en 2014 le transformó por completo. «Antes de verano de 2014, si me hubieran dicho que sería sacerdote, creo que me habría reído», ha comentado ahora que presenta su libro testimonio Sacerdote por milagro (en italiano, en Editorial San Paolo).
Aquel viaje a Medjugorje cambió su alma y su vida: con 37 años entró en el seminario, y con 44 era ordenado sacerdote en la diócesis italiana de Novara, en 2022.
Hoy es párroco ayudante en Gozzano, y en su libro cuenta su testimonio, además de dar algunos consejos espirituales para personas que van descubriendo la fe con sorpresa, como le pasó a él.
«Antes de empezar el seminario viví y trabajé en Milán. Después de graduarme en Relaciones Públicas trabajé durante un año en una agencia de comunicación y ocho años en el Instituto Europeo de Diseño, ocupándome principalmente de orientar a estudiantes que elegían sus carreras. Yo era un joven muy normal. Tuve un romance importante con una novia y luego varias relaciones más«, explica.
«Yo no era un modelo de vida cristiana típica«, dice, eufemísticamente.
No le faltaba la fe, pero recuerda que era «una fe a mi manera». «Durante varios años me alejé de la Iglesia«, explica.
Sin embargo, a Gianluca le encantaba viajar, incluso solo. «Me gustaba la sensación de libertad al visitar lugares lejanos y conocer gente que no habría conocido si no hubiera ido solo», recuerda.
«Pero ir a Medjugorje fue una decisión particular: recuerdo que mi madre me habló de eso, no sabía casi nada sobre ese lugar donde aparentemente no hay nada particularmente hermoso que ver. Y en cambio, durante ese viaje encontré al Señor», dice hoy en Familia Cristiana.
Explica así lo que vivió en Medjugorje. «Fue una experiencia de amor como nunca antes había experimentado y comprendí con clara certeza que ese era el amor de Dios, que ese amor era Dios y lo reconocí presente de manera particular en los sacramentos. No había perdido la fe, había perdido la Iglesia y sólo en ese momento vi claramente cómo el Señor está vivo y presente y obra de manera especial precisamente a través de los sacramentos de la Iglesia«.
Lo describe como «la experiencia más increíble de mi vida, el encuentro con el Señor y con un amor nunca antes experimentado. Cuento los misteriosos acontecimientos que viví, las profundas consecuencias que esta experiencia tuvo en mí».
Después pasaron más cosas, dice: «Señales, episodios misteriosos y una presencia clara en mi corazón que me pedía confiar y cambiar mi vida».
¿Volver al mundo «como antes»? Ya no podía
«Cuando regresé al trabajo ya no era la persona que era antes. Sentí en mi corazón la invitación del Señor a confiar en él y cambiar mi vida», recuerda.
Pronto entendió que lo que Dios le pedía no era solo su amor y amistad, sino una entrega especial, algo más.
«Mucha gente, empezando por mi madre, me dijo que muy bien podía continuar con mi trabajo y mi vida, con una nueva perspectiva, sin necesidad de un cambio tan radical. Por supuesto que podría haberlo hecho y hubiera sido lindo, tal vez incluso más fácil, pero no era lo que sentía en mi corazón. En cambio, sentí claramente que el Señor, con infinito respeto por mi libertad, me pedía algo más. Después de unos meses renuncié y comencé un proceso de discernimiento para confiar a la Iglesia lo que sentía era una vocación al sacerdocio. Al final de este camino, a la edad de 37 años, comencé el seminario en Novara, donde nací».
Entrar en el seminario con 37 años, rodeado de veinteañeros, es una situación peculiar, aunque cada vez es más común. «No fue fácil volver a estudiar después de tantos años, pero una fuerza misteriosa pero real me acompañó, me guió en mi camino y me ayudó a superar dificultades que nunca hubiera podido afrontar por mi cuenta», asegura.
Con María, servir a los jóvenes
En su libro quiere compartir el tesoro de la fe y de la vocación y la Iglesia, «porque me siento como alguien que ha encontrado un tesoro preciado y quiere compartirlo con la mayor cantidad de personas posible».
Entre los temas espirituales que han llamado su atención destaca «las dificultades de la oración, del perdón, de perdonar a otros y a uno mismo». El libro incluye experiencias recientes, acompañando a jóvenes a la JMJ de Lisboa en 2023, y a campamentos juveniles.
Su fuerte espiritualidad mariana y su devoción por la pastoral juvenil (ya en su anterior vida era orientador de jóvenes) encuentran expresión en una oración mariana que él reza, que escribió Ernesto Olivero, un padre de familia italiano que en 1964, con su mujer y unos jóvenes, fundó el Sermig (Servizio Missionario Giovani) para animar a la juventud a la generosidad social y evangelizadora.
«María: es en los jóvenes que comienza el futuro. Los jóvenes pueden tomar lo bueno del pasado y hacerlo presente. En los jóvenes se siembra santidad, ingenio y coraje. María, Madre de los jóvenes, cúbrelos con tu manto, defiéndelos, protégelos del mal, encomiéndalos a tu Hijo Jesús y luego envíalos a dar esperanza al mundo».
Esa es la oración con la que él presenta a tantos jóvenes a la Virgen María que tocó su corazón en el santuario de Bosnia.
(Publicado originariamente en el portal de noticias marianas CariFilii.es).
«Sólo tenemos una vida en la Tierra, y a veces es interesante imaginar la escena de nuestra llegada a la otra orilla, ante el Señor. ¿Cómo nos acogerá? ¿Quiénes seremos a sus ojos? ¿Qué destino nos ha preparado? Se cuenta que…Una mujer agonizaba, la pequeña Louisette del pueblo de XXX, y San Pedro la acompañó en la última y decisiva etapa de su vida. Ella sabía que cuando se encontrara cara a cara con Dios, toda su vida pasaría ante sus ojos como una película. También sabía que su destino final dependería de las decisiones que hubiera tomado libremente en la tierra.Llega al cielo y hace la cola con las demás almas para comparecer ante Dios. Desde lejos, ve a Jesús y oye su voz. El Señor abre los brazos de par en par ante el alma que está de pie delante de Él y alaba con alegría las virtudes de esa alma: «¡Entra en el Reino de tu Señor, alma elegida, tú que has sido una piedra viva en mi Iglesia, tú que has evangelizado a tantos de mis hijos y has trabajado tanto por mi gloria! Ahora te doy la felicidad eterna que mereces; ¡entra en mi Reino!La siguiente persona también es recibida con alegría por Jesús. Levanta los ojos al cielo y la abraza efusivamente. Después de cantar sus alabanzas, declara: «Ven, amada alma de Dios entra en el Reino de tu Señor, tú que tanto has hecho por darme a conocer, tú que has fundado escuelas y sembrado la fe en el corazón de tantos niños, tú que has hecho grandes cosas y acompañado a tantos moribundos a la casa del Padre… ¡Ven! ¡Entra al Reino preparado para tu gozo eterno!Las almas se suceden una tras otra ante Jesús y la mujer comienza a sentirse mal. Una terrible angustia la sobrecoge. «¡Pero yo no hice nada de esto!¡nada! ¡No tengo nada para presentarle! ¡No tengo ninguna chance!» Y, con el corazón, encogido decide abandonar la cola. Pero San Pedro la observa y la alcanza: «¡Tu sitio está aquí, no tengas miedo, ¡tienes que esperar tu turno!» Finalmente llega su turno, y allí está, delante de Jesús, temblando. Ella no se atreve a mirarlo y mantiene los ojos bajos, esperando el veredicto negativo sobre su persona. Está resignada. No ha hecho nada especial, Jesús no podrá alabarla por nada grande y es seguro de que no será invitada a unirse a todas aquellas almas santas que se han ganado el Cielo. Pero entonces, de repente, ¡siente las manos de Jesús sobre su cara! Él, que la creo, le levanta la cabeza y la mira largamente, con infinita ternura. Sonríe, y con alegría, exclama: «¡Ven, hija mía amada, ven! ¡Ven a mi Reino, al lugar y a la felicidad que mereces! ¡Ven, mi niña amada, entra en mi abrazo, tú, que planchaste 1.000 camisas con tanto amor! Cada parábola contiene una perla de valor… ¿La perla de esta parábola no es acaso la esperanza?»
Scre»Hace bien el ir a Medjugorje, no te va a hacer ningún daño de ningún tipo, todo lo contrario. Es un enriquecimiento de la relación personal con la Virgen», comentó Rouco (foto: el cardenal bendice a una peregrina en Medjugorje)
El arzobispo emérito de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco Varela, y su secretario, Juan Pedro Ortuño, visitaron el pasado mes de septiembre Medjugorje, acompañando una peregrinación organizada por la escritora española María Vallejo-Nágera. Hace unos días, en el programa del padre Arturo Díaz «La Españada», de Radio María, el prelado contaba cómo fueron esos días de recogimiento y oración a los pies de la Virgen.
«Un grupo de devotos, que se han unido en torno al querer ser testigos de lo que llaman la verdad de Medjugorje, me invitaron a una reunión y me contaron sus experiencias. Todas esas experiencias de conversión, con el adjetivo, llamativo y el menos profundo con el que se puede calificar esas historias, de sorprendentes«, comenzó diciendo el cardenal.
Precisamente, el testimonio que más le impactó fue el de un sacerdote de Madrid que él mismo había ordenado. «Me dijo que había vivido en Medjugorje una conversión, diríamos en términos coloquiales, tumbativa. Era un chico que andaba por ahí… era un bala clásica, de una familia buena, pero un bala. Y, el día que se ordena, le dice su madre que todos los días había rezado para poder tener un hijo sacerdote y que nunca creyó que iba a ser él. Una historia muy hermosa», relató Rouco.
Confesiones por millares
«En el grupo, el relato de todos, de sus conversiones, era admirable. Humanamente inexplicable, por supuesto. Quererlo explicar con los recursos de la psicología humana era imposible. Había una irrupción clásica de la gracia del Señor y eso me animó a seguir su invitación y querer acompañarlos», explicó el cardenal sobre cómo se animó a viajar.
Rouco también comentó que, debido a la situación eclesial en la que se encontraba Medjugorje, y más siendo obispo, le había sido complicado visitarlo antes. «Hacer una peregrinación a Medjugorje tenía sus aspectos, para un obispo que vivía una responsabilidad de pastor de una diócesis grande como la de Madrid, muy complejos, pero, a la vez, muy ricos en carismas, en formas de entrega al Señor. Te exigía prudencia a la hora de avalar con tu presencia un hecho que eclesialmente no estaba netamente definido«.
«En el grupo, el relato de todos, de su conversión, era admirable. Humanamente inexplicable, por supuesto. Quererlo explicar con los recursos de la psicología humana era imposible» (foto: Fundación Centro Medjugorje).
Pero, «desde que el Papa nombró a un obispo para la atención pastoral de Medjugorje esas dudas quedaron despejadas, en sentido positivo, yo no tuve ningún problema para acompañar al grupo como peregrino«, añadió el cardenal.
Para Rouco, la tónica habitual en Medjugorje es siempre la oración. «La actividad que uno percibe es la de la oración. Y, también, la forma culminante que es la Eucaristía, en la gran explanada, construida, por cierto, de una forma desproporcionadamente grande para lo que era la población de Medjugorje en los años 30. El día que estuve no tuvimos sitio en la iglesia, estaba totalmente ocupada, y celebramos la misa en un gran salón», explicó Rouco.
Otro elemento llamativo para el cardenal fueron las numerosas confesiones que se dan en Medjugorje. «Es impresionante el lugar de los confesionarios, y, no solo el lugar, sino los centenares de sacerdotes que están confesando a posiblemente millares de personas. Eran días de mal tiempo, de lluvia, y había mucha gente confesándose», recordó.
Rouco menciona, también, la peregrinación a los lugares de las apariciones, «la famosa subida a la cruz, por un camino pedregoso, que yo, a mi edad, ya no pude subir. La adoración al Santísimo, que es perpetua. Luego, los lugares de encuentro de los posibles grupos, en los distintos locales que se han construido. También, los viacrucis al aire libre, los rosarios con sus estaciones en un gran espacio de bosque muy hermoso. Al final, uno dice, ¿cuál es la impresión de Medjugorje?, que es un lugar donde se reza muchísimo, donde no se hace otra cosa, desde lo más sencillo, que es la oración personal, pasando por las oraciones comunitarias, hasta las más culminantes como son la penitencia y la Eucaristía».
Sobre si el reciente documento del Vaticano para Medjugorje marcará un antes y un después, el cardenal lo tiene claro. «Sí, ciertamente, sí. De todos modos ese acto de gobierno pastoral del Papa nombrando un obispo para Medjugorje era ya un antes y un después. Pero, efectivamente, ese gesto quedó confirmado por el documento publicado Reina de la Paz», afirmó el arzobispo emérito de Madrid.
Uno de los momentos que recuerda Rouco con más alegría de su visita a Medjugorje fue el encuentro con el obispo del lugar. «Me pareció una persona muy virtuosa, muy bien formada teológicamente. Con mucho sentido pastoral para saber lo que estaba ocurriendo y lo que había ocurrido. Allí se había abierto una especie de fuente extraordinaria de la gracia y que había que beber de esa agua», recordó el cardenal que le dijo el obispo Petar Palić.
«No quiero darle un valor de verdad científica o histórico-científica, pero las primeras apariciones han impresionado mucho a los investigadores. No hay una declaración oficial de que se consideran como auténticas, por lo menos que permitan un juicio claro y neto de que sean auténticas, pero parece que es lo que se desprende de ese informe», explicó Rouco, refiriéndose a la investigación de la comisión Ruine.
«Y, las otras apariciones quedan en un cierto suspense. Lo que significa el documento vaticano es que no hay nada contra la moral, contra la fe y que de ahí están saliendo frutos muy buenos de vida cristiana, de conversión, etc», añadió.
Para Rouco, la presencia de un obispo local es muy importante para Medjugorje. «Que haya un obispo me parece muy acertado. La autoridad, la guía pastoral está próxima, que se puede acudir a ella para propuestas de actos extraordinarios y para atender a los muchísimos sacerdotes que van de peregrinos allí. Me llamó mucho la atención el número de sacerdotes peregrinos en Medjugorje«.
«Medjugorje es como si entrases en un monasterio y rezas desde la mañana hasta la noche. Con el atractivo, diríamos personal, para un obispo, de ver que los fieles con los que vas sintonizan plenamente con ese ambiente de oración, y de forma muy mariana. A la Virgen, en estos santuarios, siempre la vives de una manera peculiar».
En este punto, el cardenal recordó algo que siempre cuenta una de las videntes. «Ella dice que todos, al marchar, se llevan dos ‘cariños’ de la Virgen consigo. Yo creo que también los recibí. Uno no me salió del todo bien, un sacerdote de Madrid que se nos acaba de morir, don Alfonso Simón. Ahí no. No debió de ser ese cariño, me debió dar otro que yo no conozco. Y, luego, una sobrina mía que tiene ELA, desde hace más 30 años, que le hacían una operación y ha salido muy bien, le han hecho una traqueotomía y ya puede respirar».
El cardenal también habló de lo que se llevó para casa de su peregrinación. «Primero, respeto para el lugar y, segundo, que hace bien ir a Medjugorje, no te va a hacer ningún daño de ningún tipo, todo lo contrario. Es un enriquecimiento de la relación personal con la Virgen, con la Madre del Señor, como la madre de todos, pero como madre de los sacerdotes y de los obispos, que eso tiene mucha importancia».
Y, a los religiosos que quieran acudir a Medjugorje, el cardenal les dio un consejo. «Pueden pensar que es una aparición de la Virgen en un momento preciso de la historia de la Iglesia y del mundo. El Concilio Vaticano II se está aplicando. Lleva más o menos 10 o 15 años de aplicación, con muchas dificultades prácticas y también, a veces, teóricas. Que piensen en qué medida toda esa riqueza del Vaticano II la están viviendo en toda su hondura(…). Tenemos que ser fieles al Concilio, de verdad, de verdad, y tenemos que ser fieles a lo que nos pide el Señor en una Europa que sale de un momento tremendo de su historia, donde se ha negado a Dios radicalmente. Y que, si se quiere ir adelante, se tiene que buscar la ayuda de la Madre de Dios, de la Madre del hijo de Dios y de la Madre de la Iglesia», concluyó Rouco.
«¡Queridos hijos! En este tiempo, cuando celebran el Día de Todos los Santos, pidan su intercesión y sus oraciones para que en comunión con ellos encuentren la paz. Que los santos sean para ustedes intercesores y ejemplos a imitar, a fin de que vivan santamente. Estoy con ustedes e intercedo ante Dios por cada uno de ustedes. Gracias por haber respondido a mi llamado.» (Con aprobación eclesiástica)
Message 25 October 2024
“Dear children, At this time, when you are celebrating the day of All Saints, seek their intercession and prayers so that in union with them, you may find peace. May the Saints be your intercessors and example, that you imitate them and live holily. I am with you and intercede before God for each of you. Thank you for having responded to my call.“ (With Ecclesiastical approval)
Mesaggio 25 ottobre 2024
«Cari figli! In questo tempo, quando celebrate i giorno di tutti i Santi, chiedete la loro intercessione e preghiere, affinché nella comunione con loro, troviate la pace. I santi siano per voi intercessori ed esempi da imitare per vivere una vita santa. Io sono con voi ed intercedo presso Dio per ciascuno di voi. Grazie per aver risposto alla mia chiamata.» (Con approvazione ecclesiastica).
Botschaft 25 Oktober 2024
«Liebe Kinder! In dieser Zeit, in der ihr den Tag aller Heiligen feiert, sucht ihre Fürsprache und Gebete, damit ihr in Einheit mit ihnen den Frieden findet. Mögen die Heiligen euch Fürsprecher und Vorbild sein, damit ihr ihnen nachfolgt und heilig lebt. Ich bin bei euch und halte Fürsprache bei Gott für jeden von euch. Danke, dass ihr meinem Ruf gefolgt seid.» (Mit kirchlicher Erlaubnis)
Poruka 25 listopad 2024
„Draga djeco! U ovom vremenu kada slavite dan svih svetih, tražite njihov zagovor i molitve, da biste u jedinstvu s njima pronašli mir. Neka vam sveci budu zagovaratelji i primjer da ih nasljedujete i sveto živite. Ja sam s vama i zagovaram pred Bogom za svakoga od vas. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu.“ (S crkvenim odobrenjem)
[En agosto de 2019, la escritora bestseller María Vallejo-Nágera recibió a Religión en Libertad para comentar el éxito de una concentración de 80.000 jóvenes en Medjugorje, acompañados de un gran número de obispos y cardenales, para celebrar la presencia de Cristo en la Eucaristía.
Con motivo del reciente pronunciamiento de la Santa Sede sobre Medjugorje, rescatamos esta entrevista sin apenas modificarla. Algunas pregunta o respuesta ha quedado algo desfasada tras el pronunciamiento, pero no así en su espíritu, coincidente con el «espíritu de Medjugorje» alabado por el cardenal Víctor Fernández en su documento.]
En la pequeña aldea bosnia de Medjugorje, María Vallejo-Nágera experimentó hace veinte años una conversión que dio un giro completo a su vida. Desde entonces empezó a escribirlibros y obras relacionados con la espiritualidad mientras ella misma iba descubriendo y alimentando esta fe que conoció en Medjugorje.
Recientemente, la Santa Sede ha permitido las peregrinaciones oficiales a Medjugorje, y así es como varios cardenales, entre ellos el vicario del Papa en Roma, y responsables de dicasterios vaticanos, han acudido a este santuario y han presidido allí la Eucaristía.
-María: tú fuiste una de las primeras personas de España en hablar públicamente de Medjugorje y de los acontecimientos espirituales que se perciben en ese pueblo. ¿Cómo fue tu primer contacto con este lugar y qué te sucedió para que te lanzases a hablar de ello?
-Bueno… Digamos que han sido veinte años muy duros, pero a la vez muy bonitos… Con grandes ataques de personas -tanto de la Iglesia como entre los ateos o agnósticos-, he sido burlada, humillada y he llorado mucho. Yo sólo puedo decirte que en Medjugorje, en el año 2000, viví una conversión muy fuerte, muy hermosa, que me cambió el corazón por completo.
»El primer efecto fue que dejé de golpe y porrazo de hablar mal de la Iglesia, pues la descubrí con esos maravillosos franciscanos que me atendieron allí y que me formaron en espiritualidad en esa primera peregrinación. A través de ellos supe que Dios existe y que sale al encuentro en lugares como Medjugorje. Desde esa primera peregrinación aprendí rápido y hasta vorazmente sobre las cosas de Dios, siempre de la mano de la Iglesia católica, de sacerdotes santos y magníficos teólogos a los que me agarré para que me explicaran las miles de lagunas que tenía en cuanto a formación católica. Me di cuenta de que era una ignorante tremenda en cristianismo. Y así, con mucha dificultad y tropiezos, logré avanzar en la fe.
-Pero dices que te atacaron…
-Sí, mucho… No podía dejar de compartir con todos mis amigos y familiares el regalo, la maravilla que era visitar ese lugar. Y no lo tomaron muy bien, la verdad… Hubo creyentes católicos muy duros que tampoco lo aceptaron. Llegó de golpe la persecución, las burlas, las calumnias… Algunos sacerdotes incluso me dijeron que no me permitían hablar públicamente del lugar y hasta recibí emails en los que me reñían por compartir mi conversión con otras personas. Yo contestaba rogando que investigaran el lugar, los acontecimientos que ahí sucedían, pero no querían…
»Esto me procuró mucha tristeza y sufrimiento. Hubo otros, sin embargo, mucho más positivos que, llenos de ilusión y esperanza, me suplicaban que fuera a sus parroquias a contárselo a los fieles. La confusión y el miedo entre el clero sobre el tema de Medjugorje era grande y me pilló por medio. Recuerdo una anécdota muy triste: una señora que me vio adorando, sin hacer daño nadie, ante el Santísimo en mi parroquia, escribió un anónimo al párroco para que me echara. Mi párroco, que no era afín en absoluto a Medjugorje, se enfadó muchísimo con aquella señora y rompió la carta en añicos durante una homilía, y prohibió que me atacaran por ser conversa de Medjugorje, invitándome a rezar y adorar todo lo que quisiera.
»Pero esa actitud del “católico de toda la vida” (la de la señora) me hirió profundamente. Yo no lo entendía… Fue duro… Hoy miro para atrás y veo que simplemente que ese tipo de católico que aún no conocía Medjugorje, que no había ido, que no deseaba ir, hacía daño… Creo que muchos tenían cierto temor a lo desconocido y pensaban que ese lugar era una falsedad, una patraña de unos muchachos locos que se decían videntes, que mentían y engañaban a los peregrinos.
-¿Y qué reacción tuvo tu familia ante tu conversión y la promoción que hacías sobre Medjugorje?
– Al igual que con algunos amigos, hubo de todo: algunos familiares me respetaron con mucho amor, e incluso me pidieron que les llevara (cosa que hice). El resultado fue que todos los que me quisieron escuchar experimentaron una fortísima conversión y acercamiento a Dios. Pero hubo también entre ellos (y entre amigos), los que se burlaron, los que me miraban de reojo y me criticaron duramente. Hubo en especial algunos parientes que me hicieron mucho daño… Pero bueno: nuevamente es el temor a lo desconocido, al «qué dirán”. Yo no les guardo rencor en absoluto. Pero fue difícil.
-¿Cuál ha sido la reacción de esos detractores a raíz de la apertura que ha hecho el Papa Francisco con respecto a Medjugorje ahora?
-Pues, nuevamente hay reacciones dispares sorprendentes y hasta opuestas que me hacen pensar mucho… Gran parte de ellos me han telefoneado pidiéndome disculpas, y para mi sorpresa: ¡me ruegan ahora que les lleve a Medjgugorje con toda su familia! Qué vueltas da la vida. He pasado de ser burlada a que me pidan ayuda espiritual…Otros se sienten algo avergonzados y me lo hacen saber a su manera: saludándome de pronto llenos de cariño, escribiéndome emails pidiéndome toda la información posible sobre la historia de Medjugorje, etc. Yo procuro atender a todos…
»Sin embargo, también aún veo muchos corazones cerrados, hablando muy mal del lugar en incluso criticando al Papa Francisco por defender el lugar como sitio de oración y de gracia.
-¿Qué sintió esa primera vez que visitó Medjugorje cuando aún en España nadie o casi nadie sabía nada sobre el tema?
-Me conmoví profundísimamente al ver con mis propios ojos soldados muy jóvenes (los últimos coletazos de la guerra bosnia aún se respiraban), rezando de rodillas en el monte agarrados a un rosario. Las largas colas para confesar, las lágrimas de la gente, los arrepentimientos… Y la fascinante y sobrenatural presencia de Dios que se respiraba en cada rincón, en cada recoveco, en cada roca del monte.
»Mi alma percibió muchas cosas (no vi nada extraordinario en absoluto o salido de lo normal a nivel materia), pero entendí interiormente que Dios existía, que la Iglesia católica no se había equivocado, y que todos moriremos un día y tendremos que dar cuentas. Tras la muerte: ¿qué clase de eternidad nos espera a cada uno? Todas esas cosas, todas esas inquietudes, nacieron de golpe en aquel primer viaje. Y fíjese: han pasado veinte años y aún sigo muy feliz por aquel despertar espiritual.
-¿Se considera entonces como una privilegiada que ha alcanzado una madurez espiritual total?
-¡No, en absoluto! Cada día me doy cuenta de que el camino hacia la santidad es más y más difícil. Los sentidos espirituales despiertan de un zarpazo, y entonces comienza la formación; en mi caso tanto espiritual (hablando con sacerdotes preparados) como académica (estudiando en la Universidad todo aquello que me interesa sobre estudios bíblicos, que es mucho y muy difícil de aprender). Me queda mucho camino aún para la santidad. Pero hoy al menos puedo decir que estoy muy feliz, porque tras veinte años de lucha, en los que he dado conferencias en España, Latinoamérica y Estados Unidos, y he escrito libros y artículos que tratan sobre Medjugorje, he podido ver cómo el Papa Francisco ha abierto las puertas de Medjugorje de par en par al mundo entero.
»Esto me ha causado un alivio, una alegría y una paz infinita, no sólo porque las brutales críticas (a veces calumnias muy graves), han cesado de golpe sino porque ahora sé que muchas de las personas que quiero confiarán más en lo que se relata a nivel espiritual sobre ese pueblo. Estoy segura de que irán a recibir las gracias del cielo que ahí se derraman.
-Descríbanos Medjugorje en solo una frase…
-Medjugorje es una escuela preciosa y muy eficiente de espiritualidad católica de la que ningún peregrino regresa igual.
Entrevista publicada en ReL el 13 de agosto de 2019
La curiosa, masiva y a veces incomprensible presencia de perros en Medjugorje ha llevado al cineasta Borja Zavala ha documentar multitud de estos casos y buscar una respuesta a los testimonios recibidos en el canal Refugio Zavala.
Voluntarios de Marijine Ruke, Manos de María, rezan el Rosario en Medjugorje
En el documento sobre Medjugorje, La Reina de la Paz, presentado por Doctrina de la Fe el jueves 19 de septiembre, el dicasterio explica que «para el discernimiento de los hechos relacionados con Medjugorje, fundamentalmente tomamos en consideración la existencia de frutos claramente verificados y el análisis de los presuntos mensajes marianos».
Sobre el tema los «presuntos mensajes«, hemos presentado aquí las precauciones que propone el Dicasterio.
Pero ¿cuáles son esos frutos «claramente verificados»?
De forma resumida, al repasar el documento, vemos que son:
El documento empieza analizando los frutos de Medjugorje, que considera buenos, y los enumera:
– una «sana práctica de la vida de la fe», – llegar a personas con fe superficial y hacerlas crecer en fe, – abundantes conversiones, – frecuente retorno a la práctica sacramental (Eucaristía y reconciliación), – numerosas vocaciones, – profundización de la vida de fe, – práctica más intensa de la oración, – reconciliaciones entre los esposos, – obras de caridad.
Ir en persona es importante
El documento relaciona los frutos con el ir en peregrinación allí. Esos frutos, insiste el texto, «se producen, principalmente, en el contexto de las peregrinaciones a los lugares de los hechos originales, más que durante los encuentros con los “videntes” para asistir a las presuntas apariciones».
El documento vaticano valora los «lugares de los hechos originales», pero también la «intensa pastoral cotidiana de la parroquia de Medjugorje».
Alaba que en la parroquia «podemos observar cada día el rezo de varias partes del Rosario, la Santa Misa (con numerosas celebraciones incluso durante los días no festivos), la adoración del Santísimo Sacramento, numerosas confesiones. Fuera de la Iglesia parroquial se encuentran dos viacrucis, un gran salón para la catequesis y una capilla para la adoración«.
Alaba también el esfuerzo evangelizador añadido a la pastoral ordinaria de la parroquia, que incluye:
– seminarios anuales de diverso tipo, – el Festival de la Juventud (que reúne a decenas de miles de jóvenes), – retiros espirituales para sacerdotes, matrimonios, organizadores de peregrinaciones, guías, grupos de oración.
Muchas vocaciones en época de sequía vocacional
Otro fruto que importa mucho en Roma son las vocaciones al sacerdocio o a la vida consagrada. «Algunas personas fueron allí para conocer la voluntad de Dios en sus vidas, otras sólo por curiosidad o sin creer en absoluto. Un cierto número de personas afirman haber recibido la gracia de la vocación bajo un fuerte deseo de entregarse totalmente a Dios en el monte de las supuestas apariciones, otras en el contexto de la adoración ante el Santísimo», detalla el texto.
«Algunos sienten que han recibido en Medjugorje la confirmación decisiva de una vocación madurada hace tiempo. Hay también otros muchos casos de descubrimiento de una vocación particular fuera de Medjugorje, pero en el contexto de grupos inspirados por su espiritualidad y de la lectura de libros en torno a esta experiencia», añade el documento vaticano.
En una época de sequía vocacional y de falta de radicalidad en la vida, las vocaciones que se suscitan en Medjugorje aparecen como un signo poderoso de la acción del Espíritu Santo.
Un repaso a la sección Medjugorje de ReligionEnLibertad puede encontrar numerosísimos ejemplos de vocaciones despertadas en aquel lugar, como:
– Gianluca Brusatore, que fue sin interés en nada religioso y hoy es cura,
– Cristóforo Amanzi, que era ateo y del Partido Comunista Italiano y ahora es sacerdote,
– Davide Banzato, que había huído del seminario menor enfadado con la fe, pero con Medjugorje recobró su vocación sacerdotal,
– Litus Ballbé, que era deportista de la selección española Sub21, hoy es sacerdote volcado en la pastoral del deporte,
– Pablo Scioti, argentino que creía en Dios pero no en la Iglesia, y hoy es franciscano en Medjugorje,
– John Boughton, que fue en 1992 como protestante poco creyente y hoy es fraile Franciscano de la Renovación.
El documento también habla, de pasada y sin detenerse, de «noticias de presuntas curaciones».
Cambio de vida radical
Otros frutos abundantes son las «verdaderas conversiones de personas alejadas de Dios y de la Iglesia, que han pasado de una vida marcada por el pecado a cambios existenciales radicales orientados al Evangelio».
Muchos sienten que en Medjugorje aumenta su fe, o desde allí desean «entregarse profundamente al servicio de Dios en obediencia a la Iglesia o a un mayor compromiso en la vida de la fe en la propia parroquia de origen».
Otro fruto que Roma valora es que «en muchas naciones del mundo han surgido muchísimos grupos de oración y devoción mariana, inspirados por la experiencia espiritual de Medjugorje».
Voluntarios de Marijine Ruke, Manos de María, llevan en silla a la colina de las supuestas apariciones de Medjugorje a alguien con problemas para desplazarse:
Las apariciones comenzaron el 24 de junio de 1981. Éstos son los seis videntes que protagonizaron el fenómeno.
Entre el 24 y el 30 de junio de 1981 se produjeron las primeras apariciones que la Virgen estaría protagonizando en Medjgugorje.
Desde que estas supuestas apariciones comenzaran en esta pequeña aldea bosnia hasta el presente, Medjugorje se ha convertido en un auténtico fenómeno espiritual a nivel global. Cada año recibe cientos de miles de peregrinos y se producen impresionantes conversiones. La Confesión y la Eucaristía son los dos grandes pilares en los que se sustenta.
Cari Filii News recoge estas primeras siete apariciones para intentar explicar el origen de uno de los lugares de peregrinación más importantes del catolicismo en este momento. ¿Cómo comenzó todo?
Una de las mejores formas para acercarse a este fenómeno religioso es a través del libro Medjugorje, quizás la obra que abrió de par en par este lugar de peregrinación a España. Está escrito por el periodista y cineasta Jesús García, uno de los grandes expertos sobre Medjugorje en el habla hispana.
La Virgen y su amor por los niños y jóvenes
En su libro muestra los primeros días y las primeras apariciones de la Virgen en este recóndito lugar. Como en otros muchos casos María habría elegido a niños y adolescentes que vivían en pequeños pueblos alejados de las grandes ciudades desarrolladas. Algo así como si eligiera a los “últimos” para darles un mensaje.
El 24 de junio, día de la primera aparición, se celebraba la fiesta de San Juan Bautista, por lo que ese día no se trabajaba en el campo.
Aquella tarde, según los escritos de fray Ljudevit Rupcic que recoge Jesús García, dos amigas llamadas Ivanka Ivankovic y Mirjana Dragicevic, las dos con 16 años en aquel momento, quedaron para dar un paseo y buscaron un lugar más apartado de sus casas para fumar un cigarrillo a escondidas.
“Creo que la Gospa está en el monte”
Paseando por la falda del monte, Ivanka vio algo extraño y dijo a su amiga: “Mirjana, creo que la Gospa está en el monte”. Esta palabra en croata significa “Señora”. Sin embargo, esta última siguió caminando sin hacer caso a su amiga pensando que era algo absurdo.
Mientras seguía andando, Mirjana se encontró con otras dos chicas, Milka Pavlovic y Vicka Ivankovic. Juntas desandaron el camino hecho por la primera para encontrarse con Ivanka, que seguía parada allí absorta.
En ese momento, las tres también vieron a una hermosa joven de unos 18 años, ojos azules, pelo moreno y tez blanca que sostenía en brazos a un pequeño bebé, que no lograron ver pero que sí se movía. Aquella joven llevaba un vestido azul claro, y un velo blanco.
Según el relato de estas cuatro jóvenes, aquella mujer no pisaba el suelo sino que flotaba como a un metro de altura. La única que reaccionó en ese momento fue Vicka, que movida por el miedo se fue corriendo hacia las casas. En aquella carrera atropellada se encontró con otros dos jóvenes que conocía, Ivan Dragicevic e Ivan Ivankovic, que al ver la actitud de Vicka volvieron con ella a aquel lugar.
Cuando llegaron, se encontraron a Mirjana, Ivanka y Milka arrodilladas, y en ese momento también ellos vieron a esa mujer.
Ya juntos, esta joven mujer les hizo señas con una mano para que se acercaran. No les habló aquel día. Pero asustados todos salieron corriendo. Esta fue la primera aparición en Medjugorje. Pero todavía faltaba más, mucho más.
Más allá de la primera aparición
A la mañana siguiente, el 25 de junio, había un cierto revuelo en la aldea. Y las preguntas, pero también las burlas comenzaron a llegar. También miedo porque hablaban de la Virgen María cuando en aquella Yugoslavia comunista estaban prohibidas las manifestaciones religiosas fuera de las iglesias.
Fueron algunos familiares los que propusieron subir aquella tarde a la misa hora con los jóvenes videntes. Dos no subieron, una porque a su madre no le hizo gracia este asunto y otro porque tenía que trabajar en el campo.
Pero otros dos chicos, la hermana mayor de Milka, Marija, y un niño llamado Jakov subieron aquella tarde.
Cuando estaban de camino, de repente los seis chavales del grupo, los cuatro videntes más estos dos nuevos jóvenes, comenzaron a correr a toda velocidad. Decían haber visto una especie de rayos y flashes de luz sobre el monte. Sintieron el impulso de subir rápido.
Unos minutos más tarde, cuando llegaron los familiares se encontraron a los seis jóvenes de rodillas. No respondían a ningún estímulo externo, ni siquiera a los empujones. Es como si hubieran ganado un peso desproporcionado que impidiera moverlos.
Tan sólo se veía mover los labios de algunos de ellos, como si estuvieran hablando con alguien así como movimientos de cabeza que asentían o negaban algo. Media hora después volvieron en sí. Lloraban, reían, se abrazaban…
Los seis videntes de aquel día contaron a sus familias que volvieron a ver a aquella mujer, que esta vez sí habló y que rezó junto a ellos. Después de rezar, alguno de ellos se atrevió a preguntar algo. Poco después, Ella se despidió así: “Dios esté con vosotros, mis ángeles”. Los niños volvieron a preguntar si la volverían a verla y ella asintió.
Las autoridades, alerta ante aquel fenómeno
Al día siguiente el revuelo en la comarca era total y esto alertó a las autoridades locales por lo que el miedo cundió entre las familias. Esa tarde los seis chicos del día anterior, más los dos del primer día, fueron al lugar de las apariciones pero fueron acompañados por más de 300 personas, casi todo aquel que vivía en el valle.
Pese al miedo de los niños ante esta situación, la aparición no se hizo esperar. De nuevo flashes de luz y las carreras de los seis chicos del segundo día, pero no de los dos del primero. Quedaba de esta manera conformado el grupo de videntes en los seis del segundo día, y que se mantiene hasta el día de hoy: Vicka, Mirjana, Ivanka, Marija, Ivan y Jakov.
Cuando los testigos llegaron tras ellos de nuevo se los encontraron como ausentes de la realidad, fuera de toda experiencia de tiempo o sensación. Sus caras estaban alegres y sonrientes, de una forma llamativa, y solo se oían sus voces cuando, de forma simultánea y sin avisar, comenzaban a rezar.
En un momento dado, antes de que los testigos llegaran, Vicka cogió el agua bendita que le había dado su abuela y se la tiró a la imagen, mientras le gritaba: “Si tú eres nuestra Madre bendita, quédate con nosotros. Si no, vete y déjanos en paz”. La reacción de la mujer fue sonreír, ante lo que Mirjana decidió preguntarle quién era. “Soy la Bienaventurada Virgen María”, contestó.
“Paz, paz y sólo paz”
Al volver, la Virgen se apareció de manera individual a Marija, pero la Virgen ya no iba de azul sino de negro y lloraba apenada. Cuando la joven preguntó por qué lloraba respondió: “Paz, paz y sólo paz”. En ese momento, apareció detrás de la Virgen María una cruz de madera, y la Virgen María volvió a hablar: “La paz debe reinar entre el hombre y Dios, y entre todos los hombres”. Tras estas palabras, la Virgen María añadió algunas más, indicando la necesidad de los hombres de volver a Dios y de convertir sus vidas en vidas de oración.
Tal y como recuerda Jesús García en su libro, aquel día quedaron consignadas tres de las características de las apariciones de Medjugorje que las siguen acompañando hasta nuestros días: el grupo de seis videntes, las apariciones en grupo o individuales, y los mensajes de la Virgen dirigidos no solo a los videntes o a un ente local, sino a toda la humanidad.
Comienzan los interrogatorios y análisis
El cuarto día, el 27 de junio, los jóvenes videntes comenzaron a sufrir las hostilidades por parte de las autoridades civiles. Fueron interrogados uno a uno debido al revuelo que se estaba produciendo en la comarca de Medjugorje. Y también les realizaron el primero de los numerosos análisis médicos a los que desde entonces han tenido que someterse. En este primero fueron declarados “perfectamente sanos y equilibrados”.
Por la tarde, ya en su pueblo, se repitió la supuesta aparición de la Virgen. Ella les habló durante un largo rato porque además los jóvenes no pararon de hacerle preguntas. Hablando de los sacerdotes la Virgen les dijo: “Han de creer firmemente, y han de cuidar de la fe del pueblo”.
El quinto día, el 28 de junio, este fenómeno incipiente en Medjugorje mostró en lo que más tarde se convertiría. Al ser domingo, los habitantes de la zona no tenían que trabajar por lo que acudieron al lugar de las apariciones hasta 15.000 personas. Fue el primer día en el que las autoridades se asustaron de verdad.
Era tal la multitud que quería ver a estos muchachos que ni siquiera les dejaban avanzar. En aquella aparición la Virgen habría rezado con ellos un Padrenuestro, guardó silencio en el Avemaría y acabó acompañándolos en el Gloria.
La bienaventuranza de la Virgen
Como ya acostumbraban, volvieron a hablar con la Virgen, que en un momento se entristeció porque entre la multitud había gente presente que estaba blasfemando. Uno de los niños le pidió que se apareciera en la parroquia delante de la multitud para que creyeran, pero ella respondió: “Bienaventurados aquellos que sin haber visto, han creído”.
Cuando esta aparición concluyó, aseguran los presentes, había un estado general de alegría entre las miles de personas que estaban allí presentes.
El lunes 29 de junio los jóvenes fueron nuevamente interrogados y trasladados a Móstar pues las noticias de lo que pasaba en Medjugorje se estaban extendiendo, y esto ya era peligroso para un país oficialmente ateo. En esta ciudad un equipo psiquiátrico examinó a los jóvenes, que concluyó que estaban sanos y eran personas normales.
Una vez más por la tarde, ya de vuelta en sus casas, se produjo una nueva aparición. Al igual que el día anterior una multitud esperaba en el monte. Aquel día la Virgen dejó un mensaje a los jóvenes: “Hay un solo Dios, una sola fe. Creed firmemente y confiad”.
Afirman las crónicas de aquel día que ese 29 de junio hubo también curaciones físicas entre los enfermos que se trasladaron a Medjugorje.
Una trampa a los videntes
Al día siguiente, el 30 de junio, las autoridades civiles intentaron hacer caer en una trampa a los jóvenes. Para ello utilizaron a dos mujeres de la aldea que se ofrecieron a darles un paseo en coche para aliviarles el agobio que producía que otra vez miles de personas estuvieran en la aldea.
Pero el paseo se hizo más largo de lo que esperaban los jóvenes y al llegar la hora habitual de las apariciones estaban en el otro lado del monte. Sin embargo, los cinco jóvenes que aquel día iban en la furgoneta entraron en éxtasis allí mismo.
Los dos únicos testigos de aquella aparición fueron estas dos mujeres que habían engañado a los videntes. Ellas afirmaron haber oído cantar a los cinco y cómo rezaban siete veces el Padrenuestro, el Avemaría y el Gloria.
Así transcurrieron los primeros siete días de las supuestas apariciones de Medjugorje, el germen de lo que hoy es un fenómeno religioso a nivel mundial. Las apariciones siguieron de la misma forma, es decir, a la misma hora y en el mismo monte, hasta el 12 de agosto, cuando las autoridades prohibieron acceder al lugar. En ese momento, el pequeño pueblo de Medjugorje fue tomado por el Ejército.
Casi 40 años después las apariciones se siguen produciendo. Aquellos adolescentes son ya adultos. Y la frecuencia de estos encuentros es diferente, pero todos coinciden en que sigue siendo aquella joven de 18 años de una belleza indescriptible la que les visita.
Presentamos íntegramente, en croata e italiano, el decreto del obispo de Mostar-Duvanje sobre la experiencia espiritual relacionada con Medjugorje, enviado el 19 de septiembre de 2024.
Decreto sobre la experiencia espiritual relacionada con Medjugorje
– Teniendo en cuenta la necesidad de concluir el discernimiento sobre los fenómenos relacionados con la devoción a María “Reina de la Paz” en Medjugorje, especialmente a la luz de la situación actual y de las decisiones que ya se han tomado en cuanto a la dirección pastoral, también como la necesidad de brindar algunas explicaciones al respecto;
– A la luz de las Normas para el discernimiento de supuestos fenómenos sobrenaturales , emitidas por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe el 17 de mayo de 2024;
– Dado que el Santo Padre Francisco ya ha tomado medidas para asegurar el acompañamiento espiritual de los creyentes que quieran adherirse a esta propuesta espiritual;
– Ya que el Visitador Apostólico, que se encuentra en ese lugar, expresó una opinión muy positiva sobre el ambiente espiritual y las manifestaciones de piedad en Medjugorje;
– Aceptando con obediencia filial la Nota “Reina de la Paz – sobre la experiencia espiritual relacionada con Medjugorje” , aprobada por el Santo Padre Francisco el 28 de agosto de 2024 y emitida por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe el 19 de septiembre de 2024, que declara que, respecto de la citada experiencia espiritual, “que se reúnen las condiciones para proceder a la decisión nihil obstat “;
– Teniendo en cuenta la valoración positiva, pero también las aclaraciones expresadas en la citada Nota sobre los mensajes relacionados con la experiencia espiritual de Medjugorje, especialmente que el conjunto de mensajes atribuidos a la Reina de la Paz de Medjugorje tiene un gran valor espiritual y expresa, en palabras diferentes, enseñanza evangélica constante, poniendo siempre en el centro la confianza en Dios a través de la confianza plena en María, para ser instrumento de paz;
– Conscientes de otros aspectos positivos y no menos importantes de estos mensajes -bien resaltados en la citada Nota- , como los que sitúan claramente la intercesión y la acción de María subordinada a Jesucristo, creador de la gracia y de la salvación en cada persona; aquellos que ofrecen una fuerte visión teocéntrica de la vida espiritual y llaman a la confianza fiel en un Dios que es amor; las relacionadas con la importancia de buscar la ayuda del Espíritu Santo y la necesidad de abandonar el modo de vida mundano y el excesivo apego a los bienes terrenales con frecuentes llamados a la conversión, que son condiciones básicas para alcanzar la verdadera paz en el mundo; los que alientan a no subestimar la gravedad del mal y del pecado y a luchar contra el mal y la influencia de Satanás; los que subrayan que la obligación cristiana fundamental es la oración, junto con la recomendación de un amor fraterno concreto que sigue, da, sirve, perdona, está cerca de los pobres, sin olvidar nunca la dimensión eclesiástica de la comunión con toda la Iglesia, con los pastores y también con el Santo Padre;
– Considerando la abundancia de testimonios de creyentes y pastores sobre los numerosos frutos positivos relacionados con la devoción a María “Reina de la Paz”;
– Por último, teniendo en cuenta que este fenómeno supera con creces la diócesis de Mostar-Duvan en la medida en que la piedad se ha extendido por todo el mundo;
YO DECIDO – que nada impide ( nihil obstat ) “apreciar el valor pastoral y promover la difusión de esta propuesta espiritual, incluso a través de posibles peregrinaciones” ( Normas , n. 17);
– que los fieles, cuando se trata de la devoción a María “Reina de la Paz”, están “autorizados a observarla de manera prudente” ( Normas , art. 22, §1: cf. Benedicto XVI, Verbum Domini , n. 14 ), aunque esto no implica la aprobación del carácter sobrenatural del fenómeno en cuestión (cf. Normas , art. 22, §2), con la observación de que los creyentes no están obligados a creer en él;
– que los sacerdotes de esta Diócesis, aceptando y respetando la decisión de la Iglesia, son libres de estar de acuerdo o en desacuerdo con esta propuesta espiritual;
– que el Visitador Apostólico sea respetado y escuchado en las decisiones que tomará en las situaciones que se presenten.
Debido a la amplia distribución de la devoción a María “Reina de la Paz” en todo el mundo, sin cuestionar la autoridad de cada obispo diocesano para decidir independientemente sobre esta materia de conformidad con el art. 7, §3 de las Normas para el tratamiento de supuestos fenómenos sobrenaturales , decreto que el presente decreto sea publicado el 19 de septiembre de 2024.
Una copia del decreto deberá enviarse al Dicasterio para la Doctrina de la Fe y la otra a la Presidencia de la Conferencia Episcopal de Bosnia y Herzegovina.
Presentamos íntegramente la intervención del director de la redacción del Dicasterio para la Comunicación, Andrea Tornielli, en la rueda de prensa sobre la experiencia espiritual de Medjugorje celebrada el jueves 19 de septiembre en la Sala de Prensa de la Santa Sede.
En este breve discurso mío, quería presentar primero algunos datos estadísticos y finalmente contar una experiencia personal.
Si buscamos en Internet sobre la presencia de peregrinos en Medjugorje, encontraremos información aproximada de un millón de presencias al año. Según Mons. Según Henryk Hoser, entonces visitador apostólico del santuario de Medjugorje, la afluencia antes de la pandemia rondaba los tres millones de peregrinos al año , con una concentración especialmente en verano. Una parte importante de los peregrinos proviene de Polonia e Italia, pero hay alrededor de 80 países en todo el mundo.
“Ese número ciertamente está aumentando – afirmó Hoser en agosto de 2019 – en nuestra opinión, esa cifra ronda los tres millones de personas al año, el mayor flujo se produce en verano, pero hay peregrinos durante todo el año. Es difícil explicar lo que les atrae, no es algo tangible, la gente busca la realidad espiritual, que logran encontrar aquí en momentos de oración, adoración eucarística, meditación de la palabra de Dios, el sacramento de la confesión, que de alguna manera es característico de Medjugorje. La mayoría de los creyentes proceden de Italia y Polonia, pero también hay muchos visitantes locales, de Bosnia y Herzegovina y de Croacia, de los Balcanes. Les atrae este ambiente de paz y silencio, los momentos con el Señor, viven fuertes experiencias de fe, se acercan a Dios y muchos regresan trayendo a sus amigos”.
Independientemente de las diferentes estimaciones, se puede decir con seguridad que Medjugorje es uno de los lugares marianos más visitados, a pesar de los problemas de tráfico, porque no es fácil llegar. Es al mismo tiempo un fenómeno y una devoción difundida en todo el mundo, entre muchos que no tienen la oportunidad de peregrinar allí.
Hay dos estadísticas interesantes. El primero se refiere al número de comuniones distribuidas en la parroquia y en los lugares relacionados con la aparición, que fueron 47.413.740 desde enero de 1985 hasta junio de 2024.
Mientras que el número de sacerdotes que concelebraron en Medjugorje desde diciembre de 1986 hasta junio de 2024 fue de 1.060.799. Dado que muchos sacerdotes que van a Medjugorje suelen regresar allí, y ese número de un millón de sacerdotes también incluye el número de concelebrantes dividido por mes en ese período de tiempo que mencioné, probablemente hay muchos que fueron contados más de una vez.
Estos datos estadísticos se actualizan constantemente: el mes pasado, agosto de 2024, se distribuyeron 325.000 comuniones y el número de sacerdotes concelebrantes fue de 9.582 (309 por día).
Ahora quisiera mencionar un dato relacionado con la tipología de los peregrinos, que se basa en el único estudio científico realizado por el sociólogo de la Universidad Católica de Milán, Luca Pesenti. Su investigación fue publicada en la colección “Mi vida cambió en Medjugorje” (“La mia vita è cambiata a Medjugorje“), editada por Gerolamo Fazzini (Edizioni Ares).
Pesenti, que no oculta su “frialdad” ante este fenómeno, analizó una muestra de 1.049 cuestionarios cumplimentados por peregrinos que fueron llevados a Medjugorje por la agencia Rusconi Viaggi entre abril y octubre de 2015 en autobús o en avión. También en este caso cabe destacar que se trata de una muestra selectiva, porque se trata sólo de una agencia de viajes especializada en organizar peregrinaciones a Medjugorje.
Estos son los motivos que motivan a los peregrinos: para el 38% de ellos, buscar consuelo espiritual, para el 23% de ellos, buscar gracias para sí mismos o para los demás, para el 11,7% de ellos, gratitud por las gracias recibidas, para alrededor del 17% de ellos, por necesidad de contacto con lo sagrado, y un 15% por un llamado. Sólo un 5,6% de los que lo hicieron simplemente fue por curiosidad.
Los peregrinos son creyentes que sitúan entre sus prioridades ideales las relacionadas con la satisfacción de las necesidades de los demás (53,3%) y la defensa y el respeto de la vida en todas sus formas (51,4%).
Dato interesante: casi la mitad de los encuestados (48,8%) ya habían estado antes en Medjugorje, y en dos tercios de los últimos casos nos encontramos ante una especie de peregrinación que se repite varias veces. Para el 39% fue el primer lugar de peregrinación de la historia, mientras que para el 8% fue la primera peregrinación mariana.
En comparación con la actitud antes y después del viaje, la opinión sobre las apariciones allí cambia: la certeza moderada al principio con el 70% de los encuestados, supera el 85% al final del viaje la certeza “absoluta”. Sólo el 5% de los encuestados volvió a casa con una opinión decepcionante.
La gran mayoría de quienes regresan a Medjugorje notan un cambio en sus vidas. El 48,8% de ellos declara que “algo” ha cambiado tras la primera visita, mientras que un 30,4% ha cambiado “mucho”, mientras que en el 14,5% de los casos se ha producido un cambio radical. El efecto Medjugorje conduce a un aumento en la frecuencia de la práctica religiosa, los sacramentos y la oración.
Permítanme ahora hacer una breve confesión personal. Quería hacer una peregrinación a Medjugorje en junio de 2011, cuando comencé a trabajar para los periódicos La Stampa y Vatican Insider. Quería hacerlo tomando un autobús de peregrinación desde Milán, no en avión. Escuché y conocí a la vidente Vicka. Subí a la colina de las Apariciones.
Dos cosas me impresionaron profundamente. Aunque era un día laborable, durante la adoración eucarística vespertina en el interior de la gran iglesia parroquial no había ni un centímetro cuadrado libre para arrodillarse, por lo que participó mucha gente. Al mismo tiempo, algunos testimonios de los amigos de los videntes, sus pares, tocaron mi corazón. No estuvieron directamente involucrados en el supuesto fenómeno sobrenatural, no “vieron” nada y, sin embargo, tuvieron la experiencia de una fe fuerte, que se reflejó ante todo en la capacidad de perdonar y tener misericordia de sus conciudadanos que cometieron graves crímenes durante los terribles años de la guerra fratricida en los Balcanes.
Más que las palabras de un vidente, más que preguntarme sobre secretos y el futuro, lo que me impactó y llenó mi corazón fueron estos sencillos testimonios de personas que por la fe pudieron perdonar a alguien que había matado a uno de sus familiares. Regresé con la conciencia de que realmente algo bueno está sucediendo allí para las personas que viven esa experiencia. (Ika)
En el día en que se publicó la Nota “Reina de la Paz” desde el Dicasterio para la Doctrina de la Fe sobre la experiencia espiritual relacionada con Medjugorje, fray Zvonimir Pavičić, párroco de Medjugorje, presidió la santa misa vespertina, con la concelebración de 96 sacerdotes.
Al inicio de la santa misa, fray Zvonimir dijo que, desde el comienzo de las apariciones, el pueblo de Dios se ha reunido aquí en la iglesia para la oración, el rezo del rosario, la misa, la adoración…
“La iglesia también se ha vuelto demasiado pequeña para el llamado de la Virgen, por lo que tuvimos que construir este altar exterior para que todos podamos caber y orar en comunión. Tantas oraciones se han pronunciado, tantos clamores a Dios, tantas historias de vida… Y Dios escucha el clamor de su pueblo”, dijo fray Zvonimir Pavičić, al comienzo de la celebración de la misa y destacó que en el centro de la palabra Eucaristía está la acción de gracias, la alabanza a Dios, la gratitud…
Hoy nosotros también estamos especialmente agradecidos con Dios por esta maravillosa noticia del Vaticano, estamos agradecidos con el Papa Francisco por tener este pequeño lugar de gran fe en su corazón. Estamos agradecidos a Dios porque siempre de nuevo nos llama a su presencia y nos alimenta con su palabra y con el cuerpo de Cristo, estamos agradecidos a la Madre de Dios, la Reina de la Paz, que inició todo esto y lo guía todo. También estamos agradecidos por aquellos que estuvieron antes que nosotros, que soportaron todo el peso y la belleza de estos eventos, y ahora celebran la Eucaristía con nosotros en el Cielo. Es precisamente la Eucaristía la que nos conecta. Estamos agradecidos por cada peregrino, por cada testimonio de fe, esperanza y amor. Y finalmente, estamos agradecidos de que Dios siempre, pero siempre, nos muestra su misericordia”, dijo fray Zvonimir, y en su homilía, refiriéndose al pasaje del Evangelio de hoy que ante nosotros pone a la pecadora a quien Jesús perdona, dijo que Jesús nos enseña que al que se le ha perdonado mucho, ama mucho.
“Dijimos que esta mujer era una pecadora en la ciudad. Todos conocían sus pecados. Cualquiera podía darle lecciones, avergonzarla, apartarla, escupirla, rechazarla… Pero no Jesús. Él no rechaza. Él ama. Él perdona. Él nos llama a la vida. Él no quiere la muerte de un pecador, sino que se arrepienta y se salve. Y en medio de las manos que la abofeteaban, de repente sintió una mano que la levantaba, ayudándola a levantarse del fango del pecado. Sintió un corazón que la amaba, le perdonaba sus pecados y le daba la vida. Ella no ve a Jesús, pero ve al Esposo, ve a aquel a quien su alma ama, porque él la ha rescatado de la muerte y le ha dado el sentido y la vida. Y no existe nadie más que Él para ella. Ella solo ve a Jesús, su Salvador. Y quiere aprovechar cada momento y todo lo que tiene para mostrarle su gratitud, para devolverle su amor. Ella no tiene mucho, pero tiene lo que Él le dio. Tiene lágrimas con las que le lava los pies. Lágrimas que brotaron tantas veces por el dolor del alma y la desesperación. Tiene su cabellera con la que seca sus pies. La cabellera con la que seducía a los demás y que era su adorno, pero ahora descubre que la verdadera belleza está en servir a Jesús. Tiene algo de ungüento fragante que ya no le sirve para resaltarse a ella misma, sino a Aquel en quien todo tiene vida. Ella da todo lo que tiene a Jesús, porque es consciente de que Jesús le dio todo”, dijo fray Zvonimir refiriéndose a aquellos que dejaron sus pecados en Medjugorje.
“¡Oh, cuántos se sintieron aquí como esta mujer! ¡Cuántas personas han venido a Medjugorje a lo largo de todos estos años con el peso del pecado! ¡Y cuántos de ellos se han postrado ante el Señor con sus lágrimas en el sacramento de la confesión, en la Eucaristía, en la adoración, en el rezo del rosario, en el ayuno! ¡Cuántos han aprendido a amar aquí! No a maldecir, no a destruir, no a odiar, sino a amar y perdonar. Porque el que mucho ama, perdona mucho. Tantas hermosas historias de vida en este pequeño lugar, el lugar de la Virgen. Y es precisamente la Virgen la que nos ha enseñado a lo largo de todos estos años a amar, a imitar a su Hijo. A ser aquellos que llevaran la Buena Nueva a este mundo. Ella, que no necesitó ser perdonada, porque estaba llena de gracia y llena de amor, sabe que solo con Dios tiene sentido la vida. Y es por eso que trata de acercarnos a todos a Dios. Nos llama a la oración, al ayuno, a la lectura de las Sagradas Escrituras, a la Eucaristía, a la confesión. Todo esto es lo que nos acerca a Jesús y nos hace sentir esta bienaventuranza de su presencia. Como lo había sentido esta mujer. Aunque todos a su alrededor eran negativos con ella, ella está en paz, porque su paz viene del Señor. De la misma manera, cada uno que viene a este lugar santo encuentra la paz, si encuentra al Señor en la oración y en los sacramentos”, dijo fray Zvonimir refiriéndose a lo que la Virgen nos enseña y nos anima en Medjugorje: “Oren, oren, oren…”
“Hoy, cuando nuestros corazones están especialmente alegres por las noticias positivas desde el corazón de la Iglesia, queremos responder aún más fuertemente a la llamada de la Madre y seguir: orando, orando, orando. Sabiendo que en ello está la sabiduría de la vida. Porque en la oración se esconde el encuentro con Jesús, y en Jesús todas las gracias y todos los bienes que necesitamos. Por eso, hermanos y hermanas, respondamos a la llamada de la Virgen. Renovemos nuestros corazones. Renovemos la oración en nuestras familias. Recemos juntos el rosario y descubramos la dulzura de la cercanía de Dios. Perdonémonos los unos a los otros y pidamos perdón al Señor. De esta manera, siempre estaremos en el camino del amor. Y el camino del amor conduce a Aquel que es el Amor mismo, a Dios“, dijo fray Zvonimir, refiriéndose a las palabras de Pablo a los Corintios en las que dice: “Les recuerdo el Evangelio que les he anunciado…”
“Y ese Evangelio es Cristo. Pablo recuerda. Repite lo mismo por enésima vez. De la misma manera, hemos estado escuchando los estímulos de la Virgen durante tantos años, nos recuerda al Evangelio, a Cristo. Seamos nosotros los que acojamos esta buena noticia con el corazón abierto y los que construyamos la vida con Cristo y así podamos llevar la paz a este mundo que tanto la necesita”, dijo fray Zvonimir Pavičić, señalando “cuántas personas han escuchado estas palabras del Evangelio aquí mismo después de la confesión: ‘¡El Señor te ha perdonado tus pecados, vete en paz!’”. y al final de su homilía repitió las palabras del Salmo:
¡Den gracias al Señor, porque es bueno, porque es eterno su amor! Que lo diga el pueblo de Israel: ¡Es eterno su amor!
La mano del Señor es sublime, la mano del Señor hace proezas. No, no moriré: viviré para publicar lo que hizo el Señor.
Tú eres mi Dios, y yo te doy gracias; Dios mío, yo te glorifico.
«¡Queridos hijos! Por amor hacia ustedes, Dios me ha enviado en medio de ustedes para amarlos y animarlos a la oración y a la conversión, por la paz en ustedes, en sus familias y en el mundo. Hijitos, no olviden que la verdadera paz sólo viene a través de la oración, de Dios que es su paz. Gracias por haber respondido a mi llamado.»(Con aprobación eclesiástica)
Message 25 September 2024
“Dear children! Out of love towards you, God has sent me among you, to love you and encourage you to prayer and conversion, for peace in you and in your families and in the world. Little children, do not forget that true peace comes only through prayer from God, Who is your peace. Thank you for having responded to my call.” (With Ecclesiastical approval)
Messaggio 25 settembre 2024
«Cari figli! Per amore verso di voi, Dio mi ha inviato in mezzo a voi per amarvi ed esortarvi alla preghiera ed alla conversione, per la pace in voi, nelle vostre famiglie e nel mondo. Figlioli, non dimenticate che la vera pace viene soltanto, attraverso la preghiera, da Dio che è la vostra pace. Grazie per aver risposto alla mia chiamata.» (Con approvazione ecclesiastica).
Botschaft 25 September 2024
«Liebe Kinder! Liebe Kinder! Aus Liebe zu euch hat Gott mich unter euch gesandt, um euch zu lieben und zum Gebet und zur Bekehrung für den Frieden in euch und in euren Familien und in der Welt zu ermutigen. Meine lieben Kinder, vergesst nicht, dass der wahre Frieden nur durch das Gebet kommt, von Gott der euer Friede ist. Danke, dass ihr meinem Ruf gefolgt seid. Danke, dass ihr meinem Ruf gefolgt seid.» (Mit kirchlicher Erlaubnis)
Message 25 septembre 2024
«Chers enfants, par amour pour vous, Dieu m’a envoyée parmi vous pour vous aimer, vous encourager à la prière et à la conversion à la paix, en vous, dans vos familles et dans le monde. Petits enfants, n’oubliez pas que la vraie paix ne vient qu’à travers la prière, elle vient de Dieu qui est votre paix. Merci d’avoir répondu à mon appel.» (Avec approbation ecclésiastique.)
Poruka 25 rujan2024
„Draga djeco! Iz ljubavi prema vama Bog me posla među vas da vas ljubim i potičem na molitvu i obraćenje za mir u vama i u vašim obiteljima i u svijetu. Dječice, ne zaboravite da pravi mir dolazi samo preko molitve od Boga koji je vaš mir. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu.“ (S crkvenim odobrenjem)
El Papa Juan Pablo II, en cartas privadas, se había expresado positivamente sobre Medjugorje y su deseo de visitar el lugar.
Las presuntas apariciones de la Virgen en Medjugorje comenzaron un 24 de junio de 1981 en la parroquia de Santiago Apóstol de Medjugorje, administrada por los padres franciscanos, de la provincia de Herzegovina, en la diócesis de Mostar-Duvno, en la antigua Yugoslavia (hoy Bosnia y Herzegovina).
Armando Matteo enumera en Vatican News cómo ha sido tratado este fenómeno por parte de la Iglesia desde sus orígenes hasta ahora.
A última hora de la tarde de ese día, dos muchachas, Ivanka Ivanković y Mirjana Dra-gičević, fueron a Podbrdo, al pie de la colina de Crnica. De repente, Ivanka ve a la Virgen. Las dos muchachas continúan su camino por el pueblo. El mismo día, hacia las seis de la tarde, seis jóvenes ven la figura de María con un niño en brazos en el mismo lugar: además de Ivanka y Mir-jana, están Vicka Ivanković, Ivan Dragičević, Ivan Ivanković y Milka Pavlović. Marija Pavlović y Jakov Čolo, que siguen entre los seis videntes, se unen a los demás al día siguiente, 25 de junio.
«Muy fuertes dudas» del obispo
El 21 de julio del mismo año, Pavao Žanić, obispo de Mostar-Duvno, se reunió con los seis «videntes», que le contaron su reciente experiencia. El Ordinario sigue convencido de que «los niños no mienten». Manifestará también esta convicción unos días más tarde, con ocasión de la administración de la Confirmación en la parroquia de Medjugorje.
Posteriormente, el 19 de noviembre de 1983, Pavao Žanić envía un informe confidencial a la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la supuesta aparición de María, expresando sus «muy fuertes dudas» al respecto.
El 12 de octubre del año siguiente, la Conferencia Episcopal Yugoslava emitió una declaración sobre los supuestos sucesos de Medjugorje, recordando la competencia de la autoridad eclesiástica para evaluar las apariciones y prohibiendo las peregrinaciones oficiales a Medjugorje.
El 19 de mayo de 1986, la Comisión Diocesana encargada de evaluar las supuestas apariciones de Medjugorje emitió su dictamen: «no consta la sobrenaturalidad», dijeron 11 miembros (pero otros 4 votaron contra esta decisión).
Pero ese mismo año, el Pro-Nuncio en Belgrado emitió un dictamen negativo sobre el trabajo de la Comisión Diocesana.
La entonces Congregación para la Doctrina de la Fe decidió confiar a la Conferencia Episcopal Yugoslava un nuevo examen del caso. Al año siguiente, precisamente el 9 de abril, comenzaron los trabajos de la Comisión de la Conferencia Episcopal Yugoslava, que duraron hasta abril de 1991.
El 10 de ese mes se publicó el informe final de la Comisión de la Conferencia Episcopal Yugoslava sobre el fenómeno de Medjugorje, conocido como la Declaración de Zadar. Que cito:
«Los obispos han seguido desde el principio las apariciones de Medjugorje a través del obispo de la diócesis, de la comisión episcopal y de la comisión de la Conferencia Episcopal Yugoslava para Medjugorje. Sobre la base de las investigaciones realizadas hasta ahora, no es posible afirmar que se trate de apariciones y fenómenos sobrenaturales. Sin embargo, los numerosos creyentes que acuden a Medjugorje desde diversos lugares y por motivos religiosos y de otra índole, necesitan la atención y el cuidado pastoral en primer lugar del obispo de la diócesis y después de otros obispos, para que en Medjugorje y con Medjugorje se promueva una sana devoción a la Bienaventurada Virgen María, de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia. Con este fin, los obispos darán las oportunas indicaciones litúrgico-pastorales y, a través de la Comisión, continuarán siguiendo e iluminando los acontecimientos de Medjugorje».
Pasemos a 1994. Es el 28 de octubre de ese año, cuando monseñor Ratko Perić, nuevo Ordinario de Medjugorje, pide a Juan Pablo II la creación de una Comisión para un veredicto definitivo sobre las «apariciones».
En julio de 1995, se anuncia una visita de Juan Pablo II a Medjugorje durante su viaje apostólico a Sarajevo. De hecho, el Papa, en cartas privadas, se había expresado positivamente sobre Medjugorje y su deseo de visitar el lugar. Informado de ello, el arzobispo Perić pidió a la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe que impidiera dicha visita, que de hecho no tuvo lugar.
El 2 de marzo de 1998, a petición del Obispo de Saint-Denis-de-La Reunion, la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe respondió que las peregrinaciones privadas a Medjugorje están permitidas, siempre que Medjugorje no sea declarado lugar de apariciones auténticas. También se afirma que la posición de monseñor Perić respecto a la sentencia constat de non supernaturalitate no es la de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
En los años siguientes, tuvieron lugar diversas consultas entre la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe y la nueva Conferencia Episcopal de Bosnia y Herzegovina sobre un nuevo examen de toda la documentación. La Conferencia Episcopal de Bosnia y Herzegovina, sin embargo, declaró que no estaba en condiciones de emprender un nuevo examen, ni lo consideraba oportuno.
El punto de inflexión es el 14 de enero de 2008, cuando Benedicto XVI decidió crear una comisión internacional para evaluar los supuestos fenómenos sobrenaturales de Medjugorje. El Presidente de esta Comisión es el Card. Camillo Ruini. En enero de 2014, tras unos seis años de trabajo, la Comisión Internacional emitió su dictamen. Las conclusiones de la Comisión Ruini no se hacen públicas, y ello por petición explícita de la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe. Esta última, en los años siguientes, prepara una serie de estudios en profundidad sobre todo el asunto Medjugorje. Se pide la opinión de dos expertos, que llegan a resultados muy diferentes de los de la Comisión Ruini.
En diciembre de 2015, una vez recibida toda la documentación, el Papa Francisco asume todas las decisiones sobre Medjugorje. Posteriormente, el 11 de febrero de 2017, el Papa Francisco nombra al arzobispo Henryk Hoser Enviado Especial de la Santa Sede para examinar la situación pastoral en Medjugorje, mientras que el 14 de enero de 2019 se hace pública una disposición del Pontificado según la cual «es posible organizar peregrinaciones a Medjugorje, siempre que se tenga cuidado de evitar que se interpreten como una autentificación de los hechos».
Por último, cabe mencionar que, el 27 de diciembre de 2021, el Papa Francisco nombró a Su Excelencia Monseñor Aldo Cavalli nuevo Visitador Apostólico de carácter especial para la Parroquia de Medjugorje, por tiempo indefinido y ad nutum Sanctae Sedis. Mons. Cavalli sucede al arzobispo polaco Henryk Hoser, fallecido el 13 de agosto de este año.
Rouco Varela y María Vallejo-Nágera, en la peregrinación organizada por la escritora a Medjugorje
El cardenal arzobispo emérito de Madrid, Antonio María Rouco Varela, y su secretario, Juan Pedro Ortuño, se encuentran estos días en Medjuroje, acompañando una peregrinación organizada por la escritora española María Vallejo-Nágera y que concluye este sábado 14 de septiembre.
«Está muy feliz, ha descubierto lo que es realmente Medjugorje de nuestra mano y de los franciscanos. Está muy pendiente de todos los acontecimientos que están sucediendo aquí, ha hecho las preguntas adecuadas y está profundamente feliz. Vuelve muy contento y receptivo», testimonia la escritora.
Es la primera vez que el cardenal emérito acude a la aldea de las apariciones, con 88 años, y ha sido hospedado por la vidente Marija Pavlovic, que le ha atendido y respondido a todas sus preguntas.
El viaje se ha visto marcado por la celebración de la misa que presidió la mañana del pasado miércoles, celebrada en latín junto al enviado del Papa Francisco, el visitador apostólico Mons. Aldo Cavalli.
El cardenal emérito, con el grupo de peregrinos en Medjugorje
También presidió la misa del 12 de septiembre en el salón Juan Pablo II, festividad del Santísimo nombre de María, en esta ocasión ante los peregrinos de habla española y quienes viven allí.
El jueves, el programa del cardenal emérito estuvo marcado por su visita a la Comunidad Cenáculo, donde escuchó emocionado el testimonio de dos jóvenes, uno de ellos español.
«La gracia y el perdón se palpan de la mañana a la noche»
Tras mencionar ante los asistentes algunas anécdotas de su relación con el Papa Francisco y Argentina, habló de su peregrinación, la primera que realiza a Medjugorje, asegurando que se trata de «un lugar donde la experiencia de la gracia, el perdón y la misericordia se palpa de la mañana hasta la noche, en el rezo del Rosario y de manera muy singular en el sacramento de la penitencia y luego en la celebración del sacramento de la Eucaristía».
«He estado en los lugares de las apariciones, me he dejado guiar por el testimonio de los videntes para entender que pasa aquí, que ha pasado y lo que debe ser un lugar de encuentro con la Virgen, donde a finales del siglo XX y a comienzo del siglo XXI se muestra en la Iglesia, como su Madre», mencionó.
«Si hay una persona que le dice `sí´ a Dios, es ella»
Dirigiéndose a los fieles hispanohablantes, con el patrono de la Fundación Nueva Evangelización Borja Díez de Rivera entre ellos, les animó a continuar venerando a la Virgen que ellos veneran desde hace siglos bajo distintos títulos. «La Virgen de Guadalupe es uno de los títulos más universales de los más hispanoamericanos. Hay también otras vírgenes, la Patrona de Argentina, Nuestra Señora de Lujan y todas las grandes advocaciones, también las comunes de la iglesia, por ejemplo, la Virgen del Carmen», detalló.
En la misa, celebrada a las 11 horas, saludó especialmente a los concelebrantes y a los cientos de peregrinos españoles e hispanoamericanos, a quienes explicó el significado de la fiesta del dulce nombre de María, «nombre que significa paz, luz».
«Si hay un ser humano que le dice a Dios ‘Sí’, incondicionalmente, es Ella. Ella nos ayuda a comprendernos a nosotros mismos, y nos dice a nosotros mismos ‘eres amado por Dios’, infinitamente. Que si te has apartado de Él que vuelvas a Él. El camino está abierto, el camino te lo muestra Él. El camino es Él», agregó.
Antes de concluir, premió a quienes acuden a «honrar, venerar y amar» a la Virgen en la misa de dicha festividad, explicando que de entre las muchas formas de llamar a alguien, «la última y más entrañable manera es cuando es la expresión del amor que tienes al que llamas por su nombre».
Por eso, concluyó, «llamarle a María, ‘María’ en Medjugorje es decirle que sabes su nombre, decirle que se le ama, que se le quiere amar, que se le intenta amar, para que Ella nos enseñe a amar a su hijo«.
No es la primera vez que una autoridad eclesiástica visita la aldea bosnia de las apariciones. Ya lo hizo hace poco más de dos años, durante el Festival de Jóvenes de 2022, el Cardenal Juan José Omella, presidente de la Conferencia Episcopal Española.
Presentación de la aprobación vaticana a María Reina de la Paz
El Vaticano aprueba con un nihil obstat («nada impide») la devoción internacional a María como Reina de la Paz, las peregrinaciones a Medjugorje, en Bosnia-Hercegovina, y el uso espiritual de una selección semi-oficial de mensajes, que deben considerarse «textos espirituales edificantes». Lo hace en su documento La Reina de la Paz.
Pero las apariciones siguen siendo «presuntas apariciones», igual que los mensajes, y Doctrina de la Fe no entra en si pasó algo sobrenatural en Medjugorje o si sigue sucediendo.
Más aún, al presentar el dictamen vaticano ante los periodistas, el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto de Doctrina de la Fe, detalló: «Pregunté al Papa, porque él podía decir que después de este Nihil Obstat seguiríamos [hacia una declaración de sobrenaturalidad]. Pero me dijo: para nada, considero esto suficiente, no iremos más allá hacia una declaración de sobrenaturalidad. Me dijo que le parecería muy difícil. Una cosa es decir: ‘pueden rezar a la Virgen de la Paz, hacer peregrinaciones y leer sin peligros estos mensajes. Eso, para el Papa, es suficiente», explicó en respuesta a las preguntas de periodistas.
El cardenal Fernández mostró un libro con una selección de mensajes recopilados, transmitidos por los supuestos videntes. «Estos mensajes los hemos analizado, distinguiendo su lenguaje, conectándolos. Los mensajes que vengan después, no sabemos. Pero los que lleguen, los podrá analizar el visitador y cada dos meses se podría publicar. Si hay algo dudoso, nos llamará y trataremos de contestar, no en dos años, sino en una semana», añadió el cardenal argentino.
«No estamos seguros que sean mensajes de la Virgen»
«No estamos seguros de que sean mensajes de la Virgen», detalló antes el cardenal Fernández, «y los acogemos solo como textos edificantes que pueden estimular una bella experiencia espiritual».
¿Por qué Roma no da más apoyo a los supuestos mensajes de Medjugorje? Fernández fue muy claro: «si digo que son sobrenaturales y que los dijo la Virgen serían más importantes que las obras de Teresa de Ávila. Por eso es tan difícil [declarar la sobrenaturalidad]. ¿Desde 1980 hasta hoy, cuantas declaraciones de sobrenaturalidad hubo? Sólo tres o cuatro, y ni siquiera estamos seguros, porque usan palabras como ‘la Virgen nos ha visitado’, que hay que ver qué significa eso. En cambio, ¿cuántas beatificaciones desde 1980? Pregunté al cardenal Semeraro [de Causa de los Santos] y me dijo que 3.159. ¿Por qué hay tantas beatificaciones y tan pocas declaraciones de sobrenaturalidad? Porque es muy difícil».
En la rueda de prensa el cardenal Fernández insistió en que lo que da Roma es una «autorización al culto público a María Reina de la Paz, no una declaración de sobrenaturalidad».
«El Espíritu hace cosas buenas en medio»
«Digo que el Espíritu Santo hace cosas buenas en medio de ese fenómeno. Para eso no necesitamos certeza moral. Seguiremos hablando de ‘presuntos’ hechos sobrenaturales, y decimos que el Espíritu obra en medio de peregrinaciones y de acciones pastorales en la devoción a la Reina de la Paz«, añadió.
«La Iglesia expresa, aprobando el culto público a María Reina de la Paz, que no quiere dejar solos a estos fieles. Mientras no se aprueben los mensajes, sólo se aconseja a los fieles considerarlos como «textos edificantes». Y se da autoridad al visitador vaticano en Medjugorje para trabajar en conexión con Doctrina de la Fe. Sería imprudente presentar los mensajes como llegados del Cielo. Alguien dirá: ¿pero es posible guardar silencio sobre algo que piensas que la Virgen comunicó? Pues sí, como se hizo con los secretos de Fátima.»
La rueda de prensa duró dos horas y el cardenal la presentó como «explicaciones que pueden ayudar a comprender mejor el significado de la decisión tomada», sin ser documento oficial eclesial (el documento oficial es el titulado La Reina de la Paz, aquí completo).
Una investigación sin entrevistar a los videntes
El cardenal Fernández respondió a preguntas de los periodistas que su equipo, al preparar este documento, no ha hablado con ninguno de los seis supuestos videntes implicados,sino que se ha basado en las entrevistas y trabajos recopilados por comisión Ruini, presentados en 2017, que investigó el caso por encargo de Benedicto XVI.
«No hemos hablado con ellos, pero les he escrito una breve carta con algunas sugerencias,es una carta reservada que conoce el visitador», dijo, refiriéndose a Aldo Cavalli, visitador apostólico al que el Papa encarga la supervisión espiritual de Medjugorje.
Un análisis de las investigaciones previas
El cardenal Fernández ha querido defender la buena fe de casi todos los implicados en la ya larga historia de Medjugorje. «Conocemos la opinión negativa del obispo emérito de Mostar sobre los hechos de Medjugorje, él tenía el derecho y deber investigar y pronunciarse. El episcopado de Yugoslavia hizo su comisión de estudio, la Declaración de Zadar, que hablaba de que lo investigado ‘hasta ahora’ no permitía hablar de lo sobrenatural. Benedicto XVI creó la comisión internacional, la Comisión Ruini, que consideraba que en las 7 primeras apariciones los muchachos, mentalmente sanos, no se dejaron influenciar por nadie y testificaron haber visto a la Virgen, que daba mensajes de penitencia», detalló Fernández.
«Según votó esa Comisión Ruini, 13 de 15 miembros consideran que esas 7 primeras apariciones son sobrenaturales. Sobre las apariciones posteriores sólo 2 consideraron que no eran sobrenaturales, el resto votaron con ‘no podemos aún discernir’. Sobre los efectos, 11 los veían positivos y sólo 3 hablaban de «efectos mixtos». En 5 o 6 diócesis se produjeron problemas importantes con grupos ligados a Medjugorje, por esta razón algunos hablan de frutos mixtos, detalló el cardenal. Fernández repitió que el informe Ruini es «muy, muy bueno».
Fernández admitió que varios testigos orales confirman que Juan Pablo II tenía buena opinión de Medjugorje, o al menos un fuerte interés. Pero el cardenal argentino insistió en que Benedicto XVI pedía separar el aspecto de si las apariciones fueron sobrenaturales y reales, del aspecto de los frutos y la devoción que genera, con sus peregrinaciones.
«El problema no es la hipercrítica moderna, sino evaluar la ortodoxia y vitalidad de la vida religiosa que se desarrolla alrededor de esos lugares», escribió el cardenal Ratzinger, según cita Fernández, que adopta ese criterio en sus normas. «¿Hay vitalidad, fe, conversión, frutos positivos, se ve que Dios hace cosas buenas? No decimos «a causa de » sino «alrededor o en medio de». Ese criterio del cardenal Ratzinger es el mismo que usa Francisco y es el que se aplica en las normas». Francisco dijo que «el meollo del informe es el hecho pastoral, las personas que van y cambian de vida».
Detalló después que el primer visitador enviado por Francisco, Hozer, viviendo en Medjugorje un tiempo, hizo un informe con conclusiones aún más positivas que el Informe Ruini.
Aldo Cavalli, actual visitador, que vive allí, prefiere no opinar de los mensajes, pero sí tiene opinión positiva de los frutos. «Me dijo que es un oasis de paz y de fe donde Dios, a través de la Reina de la Paz, hace mucho, mucho bien», dijo Fernández.
«Los Pontífices muestran un gran respeto ante una devoción muy extendida en el Pueblo de Dios: en eso nos detenemos, más que en el origen sobrenatural o no del fenómeno. Los fieles están autorizados a dar su adhesión de manera prudente y se autoriza el culto público a María Reina de la Paz. Por estas experiencias, y no a causa de los supuestos fenómenos, se han producido efectos positivos. Sí, hubo problemas, pero esos efectos problemáticos no se extendieron por el pueblo de Dios», añadió.
El nihil obstat lo da el obispo local
Ese nihil obstat a la devoción y peregrinación lo dará el obispo local, por indicación de Roma. «Se quiere seguir con la tradición del decreto del obispo local con su nihil obstat. El decreto es del obispo, pero el Dicasterio interviene en diálogo con el obispo, por su dimensión mundial. El obispo explicita que los sacerdotes de su diócesis son libres de adherirse, o no, a la experiencia de Medjugorje. Pero la devoción a la Reina de la Paz se ha extendido por el mundo, hay grupos en todo el mundo y obras de caridad».
Fernández explicó lo que cree que atrae más en todo el mundo a quienes quizá ni saben nada de Medjugorje como lugar: «Es un fenómeno popular que no tiene muy en cuenta los mensajes o las discusiones sobre los videntes, sino que lo que atrae es la Reina de la Paz, su presencia que da paz. Yo vi la imagen de la Reina de la Paz en pueblos en América. Propuse a unos fieles hacer edículos de la Virgen y la primera que me propusieron fue la Reina de la Paz».
De los mensajes, destacó que suelen animar a la fe y la construcción de la paz. Sobre los mensajes poco exactos dice que usan «lenguaje popular, no teológico». Por ejemplo, cuando dicen que «los difuntos se alegran cuando ofrecen misa por ellos». Un teólogo puede decir «no hay alegría en el Purgatorio» o «hay difuntos condenados que no se benefician». Pero somos católicos y sí, ofrecemos misas por difuntos».
Continuó: «Estos mensajes no son un dictado, la persona escucha y se esfuerza por recordarlo y expresarlo, no se debe leer como un texto de magisterio o catecismo y buscar su mensaje profundo tras la imperfección de las palabras. Y que el Espíritu Santo actúe en una experiencia no significa que todo en esa experiencia esté libre de toda imperfección».
¿Por qué leer estos mensajes poco precisos habiendo textos doctrinales más precisos?,planteó el cardenal saliendo al encuentro de una objeción razonable.
«Si hiciéramos eso, no quedaría mucho por leer. Quedarían solo unos pocos textos muy precisos, se prohibirían textos de San Juan de la Cruz, a quien admiro, por su Llama de amor viva, que habla del «centro infinito de la sustancia del alma». Es un problema: ¿es infinito el centro del alma? Y luego dice, más problemático: «el centro del alma es Dios». ¿Es esto un lenguaje preciso, que no causa confusión? O la expresión de Santa Teresita: ‘no confío en mis méritos, que no los tengo, Él, cubriéndome con sus méritos, me hará santa’. ¿Este lenguaje es luterano?» El cardenal mencionó un par de textos de Trento sobre los méritos que chocarían con lo de Teresita. «No han faltado fanáticos que han propuesto prohibir a los fieles estos autores espirituales, ¡y eso que San Juan de la Cruz y Teresita se formaron en un convento! Pero es que el lenguaje místico busca fomentar el deseo de confiarse en Dios», insistió Fernández. Ese lenguaje, dijo, es más eficaz para ese fin que la Summa Teológica (el gran tratado medieval de Santo Tomás de Aquino, muy preciso).
Las enseñanzas de Medjugorje
La nota además pide «acoger y evaluar» los mensajes con una visión de conjunto. Más que los detalles lo que importa son las grandes exhortaciones de los mensajes. La primera, la propuesta de paz, que se transmite con la figura de la Reina de la Paz. También se valora el amor a las personas de otras denominaciones: «todos sois mis hijos, musulmanes, ortodoxos, católicos», dicen los mensajes, lo que no significa que todas las religiones sean iguales ante Dios, no hay sincretismo ni relativismo, pero sí que todos los hombres son amados por Dios. ¿Cómo no pedir la paz entre religiones en el contexto de una guerra marcada por las identidades religiosas?
«Hoy os invito a la conversión, este es el mensaje más importante que os he dado», insiste en sus mensajes. Y exhorta a luchar contra el mal, no dejarse intimidar por las pruebas. «Habéis permitido, sin daros cuenta, que Satanás se apodere de vosotros, no cedáis», dice otro mensaje citado por Fernández.
El cardenal argentino valora la invitación a la oración unida al amor fraterno. «Se os pide amar y dar», cita el cardenal. No es una devoción privada cerrada al mundo, sino abierta a hacer apostolado y salir al mundo, detalló.
Fernández siguió repasando objeciones. ¿Cuánto viene de Dios y cuanto de otras fuentes, deseos, cultura, etc…? «También pasa en la Biblia, hay que discernir lo que es cultura y lo que es el mensaje divino?
Objeciones hechas a Medjugorje
¿Cuáles serían entonces los puntos débiles de los mensajes de Medjugorje?
Para algunos, la frecuencia, su insistencia en escucharm exhortar… «Cansa, ¿no?», dice el cardenal. Y que hable de «mis planes», de la Virgen, como si fueran distintos a los de Dios.
Y «hay un riesgo, es cierto, de tener dependencia de los mensajes de la Virgen». Pero hay mensajes de Medjugorje que advierten de ese mismo riesgo. «No vayáis en busca de cosas extraordinarias, tomad el Evangelio, leedlo y todo os resultará claro», dice otro mensaje. Y también: «¿Por qué hacéis tantas preguntas? Las respuestas están en el Evangelio».
Esa insistencia se hace problemática en mensajes «más privados» con fechas, lugares y aspectos concretos, que «hay que discernirlas en comunidad, el párroco con el consejo pastoral, la Virgen no tiene que decirnos a qué hora celebrar la misa».
«Ese es el modelo de Virgen cartera que el papa Francisco rechaza. O cuando dice qué día hay que celebrar el nacimiento de María. Gracias a Dios ese tipo de mensajes no son frecuentes y muchos no han sido publicados. Se explican sólo por los deseos personales de los videntes. Se mezclan elementos edificantes y otros problemáticos».
La vida de los videntes ¡no requiere ser ejemplar!
Al inicio del pontificado de Francisco, Doctrina de la Fe se manifestó muy contrario a Medjugorje, incluso hablando de lo demoníaco (una alusión, parece, al cardenal Müller). «Algunos dijeron que la vida de los muchachos no era ejemplar, poniendo como ejemplo queuna niña fumaba, quizá robando cigarrillos a su padre. Eso se ha tomado una y otra vez como argumentación. O que reconocieron haber mentido dos veces, una para no difundir un mensaje privado, otra por petición del padre Vlasic. Otros señalan que no tienen virtudes heroicas, pero las personas que reciben mensajes o dones carismáticos no necesitan tener virtudes heroicas». Se necesitan para las beatificaciones, no para reconocer mensajes.
Y añadió: «Incluso si hubiera reconocimiento de algo sobrenatural en un fenómeno, eso no dice nada de la santidad del vidente. Si una persona tiene un carisma, por ejemplo de sanación, aunque caiga en pecado, la persona sigue sanando. Otra cosa es que la Iglesia prohíba el ejercicio por riesgo de escándalo».
Otra crítica: que ningún vidente se hizo monje o monja. Pero no tenían por qué.
O la acusación de que la Virgen supuestamente diga que todas las religiones sean iguales. Fernández considera que dice que son los hombres (de distintas religiones) los que son iguales ante Dios.
Otra acusación: que había sacerdotes pecadores, como el padre Vlasic, alrededor de los muchachos en los inicios. Pero no era su director espiritual, detalla Fernández. De hecho, hay quien los acusa de lo contrario: de no tener dirección espiritual. Los chicos estaban solos en las primeras apariciones, no estaban apegados a Vlasic, y las primeras apariciones sucedieron cuando no había sacerdote en el pueblo.
«El punto más oscuro y triste es el largo conflicto entre los franciscanos rebeldes y los obispos», admitió el cardenal, «algo que empezó antes de Medjugorje, en 1975, cuando Roma pide a los frailes dejar el lugar a los diocesanos. Los franciscanos rebeldes, que son un verdadero problema, no están relacionados con Medjugorje, según me confirman el obispo de Mostar y el visitador apostólico». Por eso, insiste, «el nihil obstat a María Reina de la Paz no es en absoluto una victoria de los franciscanos rebeldes que se colocaron fuera de la Iglesia y están en una situación realmente fea».
Más pegas: «hay rumores en redes de que una vidente compró un edificio entero muy caro». La realidad es que solo compró su piso, dice el cardenal.
«Sí, los videntes podrían y pueden pecar. Podrían pecar en el futuro, sí, pero eso no hace que las cosas buenas de Medjugorje se hagan demoníacas. El culto público a María Reina de la Paz se seguirá produciendo. Si hubiera escándalo, intervendría el obispo, el visitador y el Dicasterio. Este nihil obstat no soluciona todo para el futuro. Los supuestos videntes son personas casadas, con hijos, sujetos a tentaciones como todos», admite el prefecto.
Luego recuerda un importante criterio bíblico: San Pablo en 1 Corintios 14 dice que «los espíritus de los profetas están sometidos a los profetas», es decir, que los carismas que da Dios están sometidos al discernimiento del profeta. El mismo San Pablo consultó a los otros apóstoles en Jerusalén. «La Virgen no nos usa como títeres, deja espacio a nuestro discernimiento eclesial. No es una Virgen cartera, como dice el Papa Francisco».
El cardenal valoró también que muchos mensajes animan a pensar en el Paraíso y a buscar ir al Cielo, a recordar que somos peregrinos hacia la Vida Eterna. «Dios, en medio de las imperfecciones humanas, ha encontrado en Medjugorje un río de bien y belleza», dijo el cardenal para finalizar su ponencia ante la prensa.
Algunos números
El periodista Andrea Tornielli, de la Sala de Prensa vaticana, quiso dar algunos números sobre el fenómeno: más de 1 millón de sacerdotes han pasado por Medjugorje desde 1986 y han celebrado misa (matiza que un sacerdote que vaya varias veces cuenta como varios); sólo en agosto de 2024 se repartieron 325.000 comuniones, con 9.500 sacerdotes pasando por allí ese mes. Un estudio sociológico italiano llamado ‘Mi vida ha cambiado en Medjugorje’, analiza mil cuestionarios de peregrinos de Milán: el 38% dice que busca consuelo espiritual, un 23% pide gracia, un 17% por necesitar contacto con lo sagrado; casi un 49% repetía la visita,
Cuando Tornielli estuvo allí, cuenta, le asombró la cantidad de gente en la adoración eucarística, y conoció a gente que vivió la guerra, perdió familiares, pero gracias Medjugorje podían expresar perdón y paz. «Consideré que allí pasaba algo bueno».
A preguntas de los periodistas, el cardenal Fernández añadió que «la relación con los videntes no está prohibida, pero no es aconsejable, tampoco para ellos. Hubo una época que todos los sacerdotes querían hablar con ellos, y era una persecución para ellos. Incluso una de ellas tuvo un trastorno psicológico, ¿quién no lo tendría? Pero los mismos mensajes nos piden no centrarnos en los videntes, sino rezar a la Reina de la Paz».
También a preguntas de la prensa, Fernández comentó su experiencia: «Yo estuve en Medjugorje hace años con dos amigos sacerdotes, uno tenía la fijación de ir, yo hubiera preferido ir a Florencia o Venecia. Conseguimos llegar en autobús. Me encontré lo que dice el visitador: entorno de oración, paz, deseo de cambiar de vida… Aquel sacerdote quería hablar con una vidente, habló con su mamá en su casa, pero al final nos pusimos a rezar y nos hizo mucho bien».
El cardenal Fernández acabó con una oración a la Virgen pidiendo por la paz en las familias, en el corazón de los hombres y en el mundo, reforzando su advocación de Reina de la Paz.
La rueda de prensa de 2 horas sobre Medjugorje y el documento Reina de la Paz:
El documento vaticano «es un espaldarazo a la vida de gracia que se da en Medjugorje por parte del Vaticano», dice Jesús García.
Si el fenómeno Medjugorge se conoce hoy en España, es en buena medida gracias a la labor de investigación de Jesús García. Con su libro Medjugorje (Libroslibres), García presentó al público todo lo relativo a las «supuestas apariciones» de la aldea Bosnia sobre las que este 19 de septiembre el Vaticano se ha pronunciado a través del documento «La Reina de la Paz». Nota sobre la experiencia espiritual vinculada a Medjugorje.
Poco después de la publicación del libro en 2009 -reeditado en 2021 con motivo de los 40 años del inicio del «fenómeno Medjugorje»- García llevó a cabo un documental, Medjugorje, la película, dedicado por entero a lo que considera «su vida». Con la publicación de un libro, un documental y habiendo peregrinado a la aldea bosnia en decenas de ocasiones, la de García es una voz autorizada para desgranar las implicaciones del último documento vaticano.
¿Es este un reconocimiento de las «supuestas apariciones»? ¿A qué responden las «contradicciones» o «aspectos problemáticos» mencionados en el documento de Doctrina de la Fe? ¿Qué consecuencias tendrá para los cientos de miles de peregrinos que acuden cada año a la aldea bosnia? Habla con Religión en Libertad para dar respuesta a estas y otras preguntas.
-¿Qué supone para uno de los principales difusores de Medjugorje en España este documento?
-Sobre todo es un espaldarazo a la vida de gracia que se da en Medjugorje por parte del Vaticano, animando a los fieles a vivir esa gracia concreta que se vive en actualmente. Siempre digo que es una gracia concreta y actual porque algún día se terminará.
Y segundo, es un reconocimiento implícito a las apariciones. Porque si no fuesen verdad, o si fuesen una estafa, se condenarían. Y sin embargo, lo que ha hecho el Vaticano a través de esta nota que otorga el Nihil obstat a la experiencia espiritual es la argumentación utilizando mensajes de la Virgen, por tanto hay un reconocimiento implícito de que la naturaleza es sobrenatural. No lo quiere hacer explícito por algún tipo de prudencia, pero implícito sí que lo hay.
-Usted es consciente de que, como dice el documento, Medjugorje «ha cambiado la vida», tanto de los peregrinos como la suya propia. ¿Cómo sucede esto?
-El cardenal y prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha presentado el documento utilizando la frase de que en Medjugorje se da una experiencia del corazón. Creo que ese es el denominador común de los millones de peregrinos que han ido en los últimos 43 años y que han manifestado algún tipo de cambio espiritual en su vida, algunos más fuerte, otros menos, pero el denominador común es que ahí hay una experiencia de la gracia y eso al final es experiencia del corazón. Eso es inexplicable. Se puede testimoniar y vivir pero no se puede explicar.
Creo que lo que hemos hecho los que hemos ido allí hasta este Nihil obstat ha sido eso: testimoniar que hay un lugar en la tierra en que se hacen más evidentes, tangibles y perceptibles las verdades del cielo. Lo que ha hecho Roma ha sido apuntalar ese testimonio que tantísimos millones de personas han dado. Soterradamente, lo que implica es reconocer que esos peregrinos no estaban locos. Lo que se da es una experiencia del corazón que implica una serie de cambios, cambios que en muchos casos se alargan en el tiempo, son cambios buenos y positivos para la vida de fe, para la vida espiritual y para la vida de las personas.
-Al comienzo de la Nota se valoran los «muchos elementos positivos» de los mensajes pero también se previenen de «contradicciones» o contenidos relacionados con intereses de los videntes. ¿Cuáles cree que son esas contradicciones o intereses personales?
-En la explicación se han referido a las confusiones a través de la información y las redes sociales sobre los videntes. Creo que esa confusión viene originada por el dinero. Medjugorje es un pueblecito de 400 habitantes que a día de hoy visitan más de un millón de personas de todo el mundo cada año. Creo que la confusión ha venido por querer malmeter el interés económico que puede promover un interés espiritual, cruzarlo con los videntes y sus familiares.
Recuerdo una catequesis que dio un franciscano en Medjugorje. Decía que en Medjugorje, junto con el monte de la cruz y el de las apariciones, también un tercer monte que se ha construido, y que es el monte del dinero, pero que el que sube al monte de la cruz y de apariciones no sube al del dinero y viceversa. Y es cierto.
En la naturaleza de las peregrinaciones hay una demanda muy fuerte de alojamientos, comida o bienes básicos y ahí se genera un interés económico de quien construye hoteles y todo lo que acompaña la industria de las peregrinaciones. Creo que las dudas que han podido surgir en torno a esto tienen que ver con que las familias de los videntes, al poco tiempo [de las apariciones], han construido casas de peregrinaciones, lo cual creo que no infringe ninguna ley de Dios ni humana. Al revés, responde a una demanda muy fuerte. Siempre digo que cuando he ido, prefiero dormir en una cama limpia a dormir un establo, como pasaba al inicio de las peregrinaciones, cuando los peregrinos dormían en cuadras de las casas.
-También se habla de «un lenguaje místico impreciso y, en definitiva, incorrecto» o «palabras no adecuadas». Son varios los «aspectos problemáticos» que se mencionan. La declaración vaticana ¿es un reconocimiento o cree que se queda a medias?
-Creo que va en la línea de comunicación de Roma desde hace unos años. Creo que es un reconocimiento implícito, no explicito y con la frase «aquí se aparece la Virgen». Es una manera de decir: esto está sucediendo.
Y sobre las dudas en algunas ocasiones en el leguaje de videntes o mensajes, el prefecto ha puesto un ejemplo claro citando a Santa Teresita del Niño Jesús, diciendo que cuando extraes los mensajes del contexto, puede generar confusión. Al fin y al cabo, los 6 videntes son unos chicos que en su día eran muy jóvenes, no tenían estudios, vivían en pueblo muy pobre, son de naturaleza o origen campesino y a lo mejor no han sido todo lo duchos que le gustaría a Roma al dar explicaciones.
Tráiler de `Medjugorje, la película´, de Jesús García:
Pero más allá de eso, lo importante no es tanto la forma sino el fondo. Y en el fondo no ha habido error teológico señalado por parte del Vaticano en sus mensajes. Lo importante es que hoy Roma ha hecho mucho más con lo que no ha dicho que con lo que sí. Al no haber condena, hay una aprobación implícita. Es un voto de confianza. El cardenal también ha explicado que en la comisión de investigación que ordenó Benedicto XVI, hubo una votación por los comisionados en que dieron por ciertas las apariciones de los 7 primeros días. No viene en la nota, pero lo ha contado así a los participantes.
-La Nota también subraya el «valor menor de las mismas apariciones frente al inmenso tesoro espiritual que es la Eucaristía». ¿Cree que el documento favorecerá un mayor emotivismo en Medjugorje o por el contrario anclará a los peregrinos en los sacramentos?
-Creo que lo que hace es bajar el suflé y centrar el tiro en la Eucaristía, que es lo que hacen los mensajes de Medjugorje, clarísimamente cristocéntricos. Hay un mensaje en que María le dice a los videntes que si tienen que elegir entre la aparición o la misa, que vayan a misa. De todas formas, el peregrino de Medjugorje, el que ya ha ido, esto lo tiene clarísimo. En mi primer viaje a Medjugorje iba con mucha inquietud, incluso morbosa, y en apenas dos horas, el tema de las apariciones pasó a un segundo plano y empezó a cobrar importancia la vida de la parroquia. Ahí hay una gracia concreta que te hace más sensible y perceptible a las gracias que suceden en la vida de los sacramentos. Al final, vas a Medjugorje y lo más probable es que no veas a un vidente, sino que te pasas siete días yendo a misa y rezando.
-Con la cantidad de relatos existentes, puede resultar curioso que el documento no mencione las manifestaciones de posesiones y liberaciones que se suceden en Medjugorje. ¿Cree que esto es un elemento que apoya lo que allí sucede o lo lastra?
-Ni lo apoya ni lo lastra. Es una realidad. Te cuento una anécdota. La semana pasada ha estado el cardenal Rouco en Medjugorje y en un momento dado, estando en un lugar en el Cristo resucitado, hubo un caso de posesión, de un endemoniado que se manifestó. Bueno, ante la sorpresa que puede suscitar el hecho en sí, lo que le explicaban al cardenal es que a Medjugorje va mucha gente con ese problema. Si tienes un problema de estos y no sabes a quién acudir en tu diócesis, pues les hablan de Medjugorje y van ahí a pedir la sanación o la liberación. Es cierto que en Medjugorje, con relativa frecuencia, puedes ser testigo de alguna manifestación demoniaca, es una realidad. El problema está en que es una realidad de la que no se habla, está como oculta, cuando es tan veraz como el propio Evangelio. Creo que viene más por el rechazo que causa en las personas que temen enfrentarse a la existencia del demonio que al hecho en sí.
-¿Cómo gran conocedor del fenómeno, echa en falta la mención concreta de algo en el documento?
-Nada. La nota es un documento escrito y está todo perfectamente explicado. El que quiera entender el mensaje que hay entre líneas, lo entiende perfectamente. Me ha gustado muchísimo la explicación del cardenal, muy extensa, de casi dos horas, de esta declaración de Nihil obstat. Han explicado mucho más de lo que viene en el documento, han tocado todo lo polémico que hay en torno a Medjugorje, como el conflicto histórico desde hace mas de 100 años entre el clero franciscano y el diocesano, que muchas veces se ha utilizado para atacar a Medjugorje.
También se ha hablado de frailes que no han hecho bien las cosas. Fíjate. Hay un fraile que tuvo que ver con el comienzo de las apariciones que hoy está excomulgado por otros asuntos que no tienen nada que ver. Y se ha usado su nombre para atacar a Medjugorje, pero no el de los cientos de frailes obedientes. Roma lo ha hecho muy bien. Es una explicación para el hombre de hoy. El hombre de hoy necesita comunicación y transparencia. La Iglesia tradicionalmente ha sido una institución bastante opaca en comunicación y creo que hoy han dado un paso adelante en transparencia: ahora ya no hay ninguna duda sobre la bondad de la experiencia espiritual de Medjugorje.
El Cardenal Víctor Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, presidirá una rueda de prensa sobre la “experiencia espiritual” de Medjugorje el próximo jueves 19 de septiembre en el Vaticano.
La Oficina de Prensa del Vaticano informó que ese día, a las 11:30 (hora local), el purpurado realizará la conferencia de prensa sobre Medjugorje, acompañado de Mons. Armando Matteo, secretario para la Sección Doctrinal del citado dicasterio; y de Andrea Tornielli, director editorial del Dicasterio para la Comunicación.
La rueda de prensa será transmitida en directo a través del Youtube de Vatican News.
Aunque no se han dado a conocer más detalles del evento, esta rueda de prensa se da en el marco de las nuevas Normas para proceder en el Discernimiento de presuntos fenómenos naturales, publicada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, publicadas en mayo de este año. Desde entonces, la Santa Sede se ha pronunciado sobre diversas apariciones marianas, autorizando su devoción.
¿Qué sucede en Medjugorje?
Las presuntas apariciones marianas en Medjugorje (Bosnia – Herzegovina) comenzaron el 24 de junio de 1981. Seis niños habrían sido los receptores de los mensajes de la Virgen, de los cuales tres dicen seguir recibiendo mensajes a diario.
En enero de 2014, la entonces Congregación –hoy Dicasterio– para la Doctrina de la fe concluyó un informe solicitado por el Papa Francisco quien, en noviembre de 2013, afirmó que la Virgen “no es un jefe de la oficina de correos, para enviar mensajes todos los días”, sin mencionar específicamente a Medjugorje.
En 2017, resumiendo el contenido del informe, el Papa Francisco aseguró que las apariciones iniciales son algo que “se debe continuar investigando”, mientras que sobre las actuales “el informe tiene sus dudas”.
Por otro lado, reconoció que en el lugar se da un “hecho espiritual” y “pastoral” que “no se puede negar”, y que muchos experimentan conversiones, pero expresó que “para esto no hay una varita mágica allí”.
Unos meses antes, el Pontífice nombró a Mons. Henryk Hoser como “enviado especial” a Medjugorje. Al fallecer en 2021 fue sustituido por Mons. Aldo Cavalli.
Desde mayo de 2019, el Papa Francisco autoriza de manera oficial la organización de peregrinaciones indicando que se debe “evitar que tales peregrinaciones creen confusión o ambigüedad sobre el aspecto doctrinal”.
En los años 2020, 2021 y 2023, el Papa Francisco ha enviado mensajes con motivo del Festival de Jóvenes que se celebra en el lugar.
«El Padre Rock me compartió el siguiente testimonio:
Una joven, Anna, había prestado generosamente una casa de su propiedad a su prima para que cuidara de su abuela, sin hacerle pagar el alquiler. La abuela murió tres años después y Anna quiso recuperar su casa. Necesitaba venderla porque había comprado otra y tenía que completar el pago. Pero la prima, con su sobrino que era abogado, logró eludir la ley para pleitear contra Anna, que fue expulsada de su propiedad por la fuerza. ¡Imaginemos su indignación!El padre le dio el siguiente consejo: “Si quieres que el Señor reine sobre tus bienes -dijo-, permítele que Él mismo te defienda. Te sugiero que te superes y le pidas a Dios que venga a perdonar en ti todo el daño que tu prima y su sobrino te hicieron y todo el mal que han esparcido. Pídele también que se asegure de que no puedan quedarse con esta ganancia mal habida”. Poco después, Anna volvió a ver al sacerdote, quien le preguntó: “¿Le pediste eso a Dios? ¿O has hablado mal de tu prima con personas cercanas a ti?” “¡Hablé mal de ella, estoy tan enojada!”, “¡Entonces no has perdonado! Comprométete a no volver a decir nunca una palabra negativa sobre tu prima; por el contrario, pide al Señor que le conceda grandes bendiciones y que salve su alma.”¿Un no radical al odio? Anna se sentía mal en su interior. Reconocía que perdonar era imposible para ella; todo su ser respiraba odio y rebelión. Sin embargo, decidió acceder a la propuesta del sacerdote contra viento y marea y adherirse fielmente a ella porque veía claramente que él estaba en lo cierto. Tres meses más tarde, se puso en contacto con ella un agente inmobiliario que había encontrado un comprador para la casa y se ofrecía a hacerse cargo de toda la parte legal porque el propio comprador era abogado. Finalmente, todo quedó solucionado sin problemas y sin odio. Su prima comprendió que estaba perdiendo el tiempo queriendo litigar contra un abogado honesto y esto fue una gran victoria para el Reino de Dios. Anna recuperó su casa, pudo venderla, saldando así su casa nueva.Vio que Dios había actuado poderosamente, porque ella le había dado el control de toda la situación y había dicho un radical “no” al odio.»
«El padre Rock, de los Estados Unidos, párroco desde hace 15 años, logró superar un obstáculo que le parecía infranqueable. Desde el inicio de su ministerio había sufrido grandes injusticias. Ciertas personas habían difundido todo tipo de comentarios negativos y falsos, destruyendo su reputación. Sus superiores habían creído estas calumnias, provocando que aquel velo negro sobre su persona perdurara en el tiempo. El padre sufría mucho a causa de ello y no lograba perdonar a sus difamadores.Cierto día se confesó con un sacerdote anciano y muy experimentado quien escuchó el recuento de sus desgracias y su radical incapacidad para perdonar. Contra toda expectativa, en lugar de demostrarle compasión y comprensión, puso el acento sobre su orgullo y su valoración personal, diciéndole que estaba dirigiendo él mismo su vida en lugar de dejarse guiar por Dios y por su Palabra; y lo invitó no sólo a perdonar a sus enemigos, sino también a desearles lo mejor.
El Padre Rock salió de allí completamente desanimado. Pero en las noches siguientes, Jesús trabajó mucho en su interior y él recibió la inmensa gracia de poder perdonar a todos los que le deseaban el mal. Además, en este inesperado derramamiento de misericordia, le fue dada la certeza interior de que, si perdonaba todo el mal cometido, el mismo Señor lo protegería y lo defendería en todo. ¡Y así sucedió! Las malas lenguas callaron y a partir de entonces su corazón sacerdotal quedó sólidamente consolidado. Hoy es un sacerdote feliz. Esta bendición de Dios iluminó su vida sacerdotal y una alegría completamente divina lo liberó del miedo y de la tristeza. ¡Una vez más, la Palabra viva de Cristo abrió un corazón atrapado en la amargura durante años!“Amen a sus enemigos -nos dice Jesús-, hagan el bien a los que los odian. Bendigan a los que los maldicen, rueguen por los que los difaman… Hagan por los demás lo que quieren que los hombres hagan por ustedes.” (Lucas 6, 27-31)
Enriquecido por esta experiencia, el Padre Rock ayuda ahora a quienes dejaron que sus vidas y sus corazones fueran devastados y arruinados por la amargura y el deseo de venganza.»
A partir del domingo 1 de septiembre cambia el horario del Programa Vespertino de Oración en Medjugorje. El programa comienza con el rosario a las 17 horas y la santa misa será a las 18 horas. El rezo del rosario en el Podbrdo se realizará los domingos a las 14 horas, y el viacrucis en el Križevac los viernes, a las 14 horas.
La Adoración a Jesús Sacramentado los martes y jueves será a las 19:00 horas, y los sábados a las 21:00 horas. La veneración de la Cruz de Cristo será los viernes de 19:00 a 20:00 horas.
La misa en el Križevac será el domingo 15 de septiembre a las 11 horas.
«Había un peregrino de permanencia prolongada en Medjugorje que había cimentado una hermosa amistad con los videntes. En aquella época era más fácil encontrarse con ellos. Este peregrino vivía los mensajes de María con todo su corazón, y la bendición de Dios reposaba sobre él. Esto no le impidió experimentar las pruebas inherentes a la vida cristiana normal. Un día, se le comunicó en la oración que su tiempo de peregrinación llegaba a su fin y que tendría que abandonar Medjugorje para regresar a su ciudad natal y reanudar su trabajo, etc. Esto representaba un gran cambio para él. Sin embargo, su convicción interior era clara e ineludible.Decidió ir a ver a Vicka para comunicarle su decisión. Ella no se lo esperaba y le dijo: «¡No! ¡No puedes irte! Quédate en Medjugorje, ¡eres parte de Medjugorje! Esta noche voy a hablar con la Virgen sobre esto. Ven a verme mañana y ya veremos…».
Al día siguiente, Vicka lo estaba esperando. La respuesta de María confirmaba lo que aquel peregrino había experimentado en su corazón: debía partir. Vicka le dijo humildemente: «Sí, al marcharte, estás haciendo la voluntad de Dios».Este hombre comenzó a organizar peregrinaciones en su país para grupos italianos, con el propósito de hacer conocer los mensajes de la Virgen a una sociedad tan alejada de Dios, y lo hizo por varios años. Esta actividad le tomaba mucho tiempo, tenía que ocuparse de mil y un detalles. Un día tuvo una duda: ¿debía continuar con estas peregrinaciones? Vicka no era consciente de esta duda, pero en el transcurso de una conversación de improviso le dijo: «¡Sabes, la Virgen está muy contenta de que traigas peregrinos!» Si ella está contenta, pensó él, ¡eso significa que debo continuar! María no le había dicho claramente que continuara, pero al expresarle su alegría, le estaba señalando un camino de bendición, al tiempo que lo dejaba completamente libre. Eso es lo que Ella hace en sus mensajes mensuales con cada uno de nosotros: nos invita de forma maternal, pero no nos dice lo que tenemos que hacer.Otro día, mientras este peregrino conducía su coche, comenzó a hablar en voz alta a la Virgen María, como si fuera su querida Madre. Y entre dos rosarios, le hizo 3 preguntas muy concretas sobre situaciones que estaba viviendo.Unos días más tarde, cuando hablaba con Vicka, ella le dijo con la mayor naturalidad del mundo: «En cuanto a las 3 preguntas que le hiciste a la Virgen, aquí tienes las respuestas…» y le dio las respuestas exactas a las 3 preguntas que él le había hecho, a pesar de que ella no sabía nada de la oración que él había realizado en el coche. (PS1). Estaba tan abrumado que ¡lloró durante tres días! ¡Qué amor! ¡Qué misericordia! Hay momentos en los que la presencia maternal de la Virgen y de su Hijo a nuestro lado es tan tangible que nuestros corazones sólo pueden derretirse…¡Y sin embargo! Este testimonio no es más que un pequeño y sencillo signo tangible de una realidad profunda que con demasiada frecuencia se nos escapa: ¡cada día, a cada hora, en cada momento y para cada uno de nosotros Dios está presente a nuestro lado! María no sólo oye todo lo que decimos, sino que capta las más leves vibraciones de nuestro corazón, incluso las más íntimas, y las percibe en su propio corazón.
Lo mismo ocurre con Jesús, que es más íntimo con nosotros que nosotros mismos. ¿Cómo podemos dudar de ello cuando imaginamos el inmenso amor que le costó morir en una cruz infame para abrirnos las puertas de la vida eterna? ¡Ojalá fuéramos conscientes de la dosis de amor que el Cielo nos ofrece gratuitamente a cada instante! Habría menos angustia, menos agresividad, menos confusión y menos lágrimas. ¡La soledad y la desesperación habrían sido vencidas!María nos dice: «Si sus corazones sintieran el amor inconmensurable que Dios les tiene, sus corazones lo adorarían y le darían gracias en cada momento de su vida». (a Jakov, 25.12.21)»
«¡Queridos hijos! Hoy mi oración con ustedes es por la paz. El bien y el mal luchan y desean predominar en el mundo y en los corazones de la gente. Sean ustedes personas de esperanza, de oración y de gran confianza en Dios Creador para quien todo es posible. Hijitos, que la paz prevalezca en ustedes y alrededor de ustedes. Los bendigo con mi bendición maternal para que, hijitos, sean alegría para todos con quienes se encuentren. Gracias por haber respondido a mi llamado.»
Message 25 August 2025
“Dear children! Today, my prayer with you is for peace. Good and evil are fighting and want to prevail in the world and in the hearts of people. You be people of hope and prayer and of great trust in God the Creator to Whom everything is possible. Little children, may peace prevail in you and around you. I am blessing you with my motherly blessing that you, little children, may be joy for all those whom you meet. Thank you for having responded to my call.”
Messaggio 25 agosto 2024
«Cari figli! Oggi la mia preghiera con voi è per la pace. Il bene e il male lottano e vogliono prevalere nel mondo e nei cuori degli uomini. Voi siate uomini di speranza, di preghiera e di grande fiducia in Dio Creatore al quale tutto è possibile. Figlioli, la pace prevalga in voi ed attorno a voi. Vi benedico con la mia benedizione materna affinché, figlioli, siate gioia per tutti coloro che incontrate. Grazie per aver risposto alla mia chiamata.»
Botschaft 25 August 2024
«Liebe Kinder! Heute ist mein Gebet mit euch für den Frieden. Gut und Böse kämpfen und wollen in der Welt und in den Herzen der Menschen vorherrschen. Seid Menschen der Hoffnung und des Gebets und des großen Vertrauens auf Gott, den Schöpfer, für den alles möglich ist. Möge, meine lieben Kinder, der Frieden in euch und um euch vorherrschen. Ich segne euch mit meinem mütterlichen Segen, damit ihr, meine lieben Kinder, Freude seid für all jene, denen ihr begegnet.»
Message 25 août 2024
«Chers enfants Aujourd’hui, ma prière avec vous est pour la paix. Le bien et le mal se battent et veulent régner dans le monde et dans le cœur des hommes. Vous, soyez des personnes d’espérance, de prière et de grande confiance en Dieu le Créateur à qui tout est possible. Petits enfants, que la paix règne en vous et autour de vous. Je vous bénis de ma bénédiction maternelle, afin que vous, petits enfants, soyez joie pour tous ceux que vous rencontrez. Merci d’avoir répondu à mon appel.»
Poruka 25 kolovoz2024
„Draga djeco! Danas je moja molitva s vama za mir. Dobro i zlo se bore i žele prevladati u svijetu i srcima ljudi. Vi budite ljudi nade i molitve i velikog povjerenja u Boga Stvoritelja kojemu je sve moguće. Nek, dječice, mir prevlada u vama i oko vas. Blagoslivljam vas mojim majčinskim blagoslovom da budete, dječice, radost za sve one koje susrećete. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu.“
P. Marcelo Marciano | Crédito: Iglesia Católica en Montevideo
A Marcelo lo habían echado de tres colegios católicos, y le tenía «alergia a los curas». Pero en 2003, con 23 años y dos amigos dispuestos a salir de fiesta por Europa, partió desde Uruguay hacia un destino que le cambiaría la vida: Medjugorje. Allí, una impactante experiencia de fe fue la semilla de su conversión, y el primer paso en el camino al sacerdocio.
Hoy, motivado por los frutos de aquella vivencia, presenta su libro Las apariciones de la Virgen María. Un estudio histórico y teológico, la tesis de su licenciatura en Teología, que pretende ser una herramienta para quienes atraviesan situaciones similares a la que él vivió.
Una historia de conversión
Para explicar el origen del libro, el sacerdote repasa su historia de conversión: “Tenía 23 años y fui a una peregrinación a Medjugorje, sin creer en absolutamente nada… Es más, me habían echado de tres colegios católicos”, señala.
Junto a dos amigos, y con la excusa de la peregrinación, planearon un recorrido turístico por Europa “para bolichear” [salir de fiesta]. Pero al llegar al lugar de las apariciones, vivió allí “una experiencia muy fuerte”.
“Yo iba en cero, cero, cero. Para mí fue todo nuevo. Y volví totalmente renovado, la vida me cambió”, reconoció el sacerdote a ACI Prensa. “Yo no vi a la Virgen, no fue que tuve ninguna experiencia mística de nada, sino que fue el propio lugar, el aire espiritual que había ahí que me llevó a hacer un cambio tan grande, me confesé después de años que no me confesaba”, señaló.
Allí comenzó un camino de mayor cercanía con la Iglesia, y luego de oponer bastante resistencia, porque “le tenía alergia a los curas”, Marcelo respondió al llamado al sacerdocio.
Cursó sus estudios filosóficos en la Universidad de Montevideo y sus estudios teológicos en la Facultad de Teología del Uruguay “Monseñor Mariano Soler”. En 2015 recibió la ordenación de manos del Cardenal Daniel Sturla, Arzobispo de Montevideo.
En el momento de realizar su tesis para obtener la Licenciatura en Teología, el P. Marciano quiso escribir sobre algo que realmente le gustara, y eligió el tema de las apariciones, motivado por su historia de conversión, pero también por la realidad de muchas personas de Uruguay que peregrinan a distintas partes del mundo donde se producen apariciones.
El libro, una herramienta para saber qué dice la Iglesia sobre las apariciones
La idea de transformar ese trabajo en un libro tuvo como propósito ofrecer acompañamiento desde la Iglesia a las personas que viven una experiencia de conversión.
“Cuando la gente vuelve, como volví yo en su momento, muchas veces van a hablar [sobre los lugares de apariciones] con un sacerdote o con un referente, y les dicen que sí o que no según su experiencia personal, si les gusta o no les gusta”, explicó.
Por eso, su libro intenta recoger “qué dice la Iglesia sobre el tema, más allá de qué puede pensar un sacerdote, un obispo o un laico, para que las personas tengan algo objetivo como para basarse”.
El lanzamiento del libro estaba previsto para marzo de 2024. Sin embargo, a poco de que su trabajo viera la luz, se enteró que la Santa Sede, a través del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, publicaría nuevas disposiciones para el estudio de las apariciones marianas.
“Me complicó todo, la tuve que poner en el freezer un tiempito hasta leer el documento que salía. Y cuando salió el documento empecé a reformular algunas cosas. De todos modos, si bien el documento dice que se anula todo lo anterior, tampoco es que da muchas novedades porque es un documento que habla sobre los milagros eucarísticos, no es solamente sobre las apariciones de la Virgen”, aclaró.
¿Qué nos puede aportar el libro?
En primer lugar, consideró el sacerdote, se ofrece un marco teológico a las apariciones de la Virgen, que forman parte de las “revelaciones privadas”. La revelación pública, precisó, “terminó con la muerte del último apóstol”, pero “a partir de las revelaciones privadas empezamos a encontrar que las mariofanías, las apariciones de la Virgen, tienen ahí un fundamento”.
Sobre el reciente documento de la Iglesia, el P. Marciano destaca que “la Iglesia hoy en día necesita unas normas adaptables a esta realidad, porque estas otras normas eran de hace casi 50 años. Y pasaba mucho que hoy en día hay un obispo que aprueba la aparición. Después cambia el obispo, y el que viene la niega. En el medio quedan los fieles”.
“¿A quién le hacemos caso? ¿Al obispo anterior o a este?”, planteó el autor. En su nuevo documento, “la Santa Sede dice: que el obispo nos convoque a nosotros, nosotros también lo estudiamos y vemos cómo es la situación”.
El sacerdote hizo hincapié en la importancia de la piedad popular: “La gente ama a la Virgen, todos amamos a la Virgen. Entonces, cuando hay algo así, hace que se muevan los corazones, y por más que la Iglesia diga una cosa o la otra, la gente se termina moviendo igual porque encuentra un amor que es más grande de lo que muchas veces encontramos en otros lugares eclesiales”.
En ese sentido, opinó que “uno tiene que tener argumentos teológicos como para decir: yo puedo estar de acuerdo o no con lo que vos me estás diciendo, pero la Iglesia tiene una claridad en este documento; dice esto”.
Citando al sacerdote René Laurentin, el uruguayo destacó que “un punto importante para hacer un discernimiento sobre si una aparición es real o no, son los frutos que da”.
“Él veía los frutos espirituales que daba y cómo la gente cambiaba su corazón y volvía a la Iglesia, volvía a los sacramentos”. En el caso de Medjugorje, por ejemplo “hay cerca de mil chicos que recibieron su vocación allí, lo cual es un disparate en la Iglesia de hoy”, remarcó.
“Creo que cuanto más se quiere matar la devoción popular, nos alejamos más de ese amor que hay en el corazón de las personas por la Virgen, ese amor que después nos termina llevando a la Iglesia”, consideró.
“De alguna forma, lo que busco con este libro es orientar a toda esa gente buena que en un primer momento se convierte y no tiene argumentos teológicos —y que no les importan— pero que después, con el paso del tiempo, les empiezan a interesar, porque uno quiere saber un poco la doctrina eclesial sobre todos estos temas”, cerró.
Con una santa misa a las 05.00 de la mañana, y presidida por el párroco de Medjugorje, fray Zvonimir Pavičić, concluyó el 35° Festival de Jóvenes en el Križevac, el día de la fiesta de la Transfiguración del Señor.
Cientos de jóvenes subieron durante toda la noche, algunos fueron al Križevac justo después de la misa vespertina y durmieron en la cima del monte, junto a la cruz..
“Queridos jóvenes, hoy celebramos la fiesta de la Transfiguración del Señor, aquel acontecimiento en el que Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan y se transfiguró delante de ellos. También hemos subido un monte. En este monte muchos vivieron una transformación. Jesús cambió sus vidas aquí. Creyeron en Jesús, le abrieron sus corazones y él los transformó en personas nuevas. Nos invita a nosotros también hoy a abrirle el corazón para que pueda hacer de nosotros personas nuevas, para ser verdaderos cristianos, los que busquemos a Jesús y querramos vivir con él”.
“Nosotros en Medjugorje disfrutamos de la presencia de Jesús en la oración, en el canto, en la Eucaristía, en la adoración… Llevémoslo con nosotros a nuestras casas. Que todo lo que hemos recibido aquí permanezca con nosotros y en nosotros para que nosotros también podamos transformar este mundo para llevar a Jesús a todas las personas. No olviden estos días, no olviden estos momentos, qué lindos fueron junto al Señor y con todos los que estuvieron en el Mladifest, porque siempre es lindo estar cerca de Dios. Él siempre nos hace mejores personas. Nos transforma en mejores personas”.
“Pidámosle, pues, que nos mantenga siempre cerca de Él, y que su Madre y nuestra Madre, la Reina de la Paz, nos acompañe siempre con su intercesión y así nos ayude a estar siempre a los pies de Jesús, a escuchar sus palabras y así elegir la mejor parte, la que no nos será quitada”, dijo fray Zvonimir Pavičić en su sermón, y durante toda la mañana los jóvenes bajaron del Križevac con cantos y oraciones en sus labios, anunciando su participación en el próximo Mladifest…
El programa de la tarde de la quinta y última velada del 35º Mladifest comenzó con la presentación de la Asociación de Guías de Peregrinos en la parroquia de Medjugorje, cuyo trabajo fue presentado por su presidenta, Vesna Šimić, y Miljenko “Miki” Musa habló sobre la parte práctica de la vocación de un guía para peregrinos en Medjugorje.
La hermana carmelita Dijana Mlinarić también compartió su testimonio con los jóvenes, a quienes presentó su comunidad, su vocación y su camino religioso, seguido del rezo del rosario y luego de la Santa Misa, celebrada por el obispo de Mostar-Duvno y el administrador de la diócesis de Trebinje-Mrkanj, mons. Petar Palić, con la concelebración de 684 sacerdotes.
“Estos días, pensando en la catequesis y en las homilías, habéis tratado de comprender cuál es la mejor parte que os da Jesús, cuál está en vosotros, para descubrirla y desarrollarla. La Palabra de Dios de hoy se nos ofrece como resumen y guía sobre cómo llegar a esa mejor parte y cómo tomar la decisión correcta en la vida”.
“En lugar de falsos y “siniestros” profetas de desesperanza, sed apóstoles celosos, verdaderos y alegres, que prediquen y den testimonio de Cristo resucitado más con la vida y menos con las palabras”.
“Un día los pueblos de este mundo serán invitados a la mesa del banquete del Reino de Dios, y descubriremos con sorpresa: la bondad de Dios es más que suficiente y hoy ya vivimos de ella”, concluyó Mons. Petar Palić.
Durante el Mladifest, los participantes escribieron sus oraciones en un gran lienzo de cien metros de largo, que durante la misa fue llevado al altar y así fue presentado al Señor, y después de la misa tuvo lugar la Adoración a Jesús en el Santísimo Sacramento del altar, y luego el envío de los jóvenes, donde los representantes de todos los países participantes en Mladifest recibieron como regalo un rosario, los que fueron entregados por el obispo Petar Palić y el visitador apostólico con carácter especial para la parroquia de Medjugorje, el arzobispo Aldo Cavalli. Al final todo fue bendecido por Mons. Palić.
ROSAS PARA LA GOSPA 